科信文学

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第37章 思无邪（第1页）

看到“太黄了”

，宁春宴一个激灵。那要说这个她可就不困了。

“这个集子在我看来，就是用最好的刀工在屎上雕花。我不否认它里面展现出来的功底和素质，但是它根子上就是坏文学，文笔越好越反动。

“程醒你在我看来一直是個很有才气的年轻人，你怎么能堕落到沉迷这种文学呢？我不理解。有谁能理解，可以出来解释一下。”

说话的这位，名字叫做钟俊民，是南大文学系教授，中国古代文学方面的专家。

学术素养极其扎实，是个可爱的老头子。宁春宴的中国古代文学就是他教的。

她很少听到老头子用这么严厉的语气说话，顿时有些好奇程醒怎么惹他了。

此时，另一位又在群里话了：

“钟老师，我不太认同你的观点。你说这是屎上雕花，我们先要厘清，它究竟是不是屎。爱和性本来就是人性当中固有的组成成分，你说它是屎，那我们大家都是屎人，我们繁衍的过程都是在搅屎，人类的历史就成了历屎。”

宁春宴嘴角彻底扬了起来。说话的这位是黄星火，也是南大的文学系教授，而他是研究现当代文学的。

他思想比较激进前卫，和钟俊民不光在性格上还是学术上，都分歧极大，所以总是能看到两人吵架。

不过，两人吵归吵，也都只局限于学术，在日常生活中并没有什么矛盾，上次宁春宴还看到他们两个一起在食堂吃饭。

钟俊民说：“黄星火你不要用滑坡谬误来曲解我的意思。我有否认爱和性是文学的永恒母题吗？问题在于文学如何在精神上越它，如果不去越，人和动物有什么区别？”

黄星火说：“人本来就是一种动物。越，如何越？禁欲还是阉割？难道当和尚，像西方中世纪的教徒一样束缚人性，就是越了？”

钟俊民说：“伱有没有看过程醒小友的集子？”

黄星火说：“我看了。”

钟俊民说：“你有什么感想？”

黄星火说：“津津有味。”

钟俊民说：“那这就是一种沉耽于低级趣味的行为，你刚才说的不越，无非就是享乐主义。你刚才只是在为你的享乐做辩解。无需再言。”

宁春宴盘起腿，趴在了桌前，喝了口水。开始认真地看热闹。