科信文学

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第一百二十三章 香火（第1页）

林溪雪想到，刚刚这监院提及，“如果有香客看到了并不存在的怪鱼，还要向怪鱼敬香”

，观内弟子需要阻止。

为什么监院要阻止香客向怪鱼敬香？

庙宇道场香火供奉香客

碎片化的线索在她的脑内快重组，指向了一个显而易见的答案。

香火在这个世界上，对于祂们而言，是有特定意义的！

小如武增庙，其中也供奉着造像，本主老爷和绣花娘娘以大巫祝为媒介，为陵湖村的村民解决问题，同时也获得了村民的供奉香火。

大些的像这三元观，其实本质上也是靠周遭的香客自地前来进香，获得源源不断的香火供奉。

香火对于祂们而言，是有意义的，虽然林溪雪此刻并不能断言这个意义究竟是什么——或许是可以提升祂们的力量之类的？

如果这个猜想成立，那么进而便可以得出另一个推论。

既然香火对祂们而言有特定意义，监院要阻止香客对这些怪鱼进香，说明这怪鱼也可以受到这香火的加持。

这出现在水池中的怪鱼，其实和天尊，雷祖，城隍是同一类事物！

想明白了这点，便需要回答一个更加重要的问题，那便是，这怪鱼为什么会出现在这三元观中。

监院说这怪鱼是弟子心境不稳产生的幻觉，显然是随意编造出来的借口，并没一任何参考价值。

真实原因大概率是，这怪鱼出现在池中，是为了争抢香火。

林溪雪根据这两条猜想，结合此前获取的碎片化信息，尝试还原整个事件的全貌。

近一两个月来，三元观的池水中频繁出现某种怪鱼，伙房会莫名其妙的出现这种怪鱼的肉。

这种怪鱼一旦出现，就会吸引香客进香，从而和三元观真正供奉的存在争抢香火。

一方面，三元观供奉的存在需要香火，所以不能封山，而是要让香客持续进香。但在进香的同时，需要防备这怪鱼抢夺香火。

另一方面，观内凡是已经皈依的弟子，见到这怪鱼后，心智便会受到侵蚀。

所以监院说如果看到这怪鱼，需要自行去领取破障丹，以此来抑制这种对于心智的影响。

至于说吃到这鱼肉，也许心智会受到更深层次的侵蚀，毕竟从后山山腹中的对话不难猜到，郝智便是吃了这鱼肉后便直接狂的。

但这个猜想有一处说不通，如果食用鱼肉真的会造成更重的侵蚀，为何监院只是让弟子自行领取破障丹服用？

和看见怪鱼时的处理方案，似乎并没有太多差别。

稍作思量，她的脑海中浮现出了另一个事件——通过忘尘丹消去几位道童的记忆。

当日自己和其余几位道童，只是听到了“我们供奉的雷祖是假的”

这一句话，便要高功骗着服下忘尘丹，消除记忆。

可见，高功们并不希望这个言论传播。

现在监院说，觉得吃到鱼肉就自己去吃破障丹，不能在观内乱说，影响其他人。

林溪雪猛然察觉到了两个事件的共通之处——监院和高功不希望被传播的，其实是某种“异常认知”

，而非异常本身！

池子中有怪鱼无所谓，但是如果这怪鱼被弟子和香客看到并传播出去，就会生问题。

因为看到怪鱼本身就是一种对于异常的认知。而将这种异常告知其他人，便会使得“对于异常现象的认知”