科信文学

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第20章 钻木取火（第1页）

殷夏看到那名青年看向自己的眼神后，脸上闪过一丝不自然。

“夭寿啊，不是我不想吃肉，而是你们这原始的吃肉方式，实在是让我难以适应啊。”

殷夏在心里默默哀嚎，同时在考虑要不要放大招，把钻木取火和烧烤熟食弄出来。

但殷夏心中有些担心，这会不会干扰正常的人族进程，从而引起头上那些顶尖大神们的关注，把自己这个不属于这个时代的人给灰灰了。

通过之前的话语，殷夏算是彻底肯定了，自己来到了小说中描述的仙道至高之界——洪荒。一个大神满天飞，仙神不如狗，准圣才能抖三抖的终极老六世界。

在这个世界，先天大神实在太多了。你要是胡乱嚣张，指不定就从哪个旮沓角落里面蹦出一个大神把你灭了，连灰都给你扬了。

不过殷夏还是从青年口中得知了一些与后世记载不一样的信息。比如玄门仙道崛起，神道、魔道没落，这个在后世从来都没有提到过。

再比如说，圣母娘娘自己都说了，神道没落，连自己都转修玄门仙道了，为什么还要在传承中记载神道的修行之路？而且还是排在玄门仙道之前，境界还统一是玄门仙道的境界，这很明显是不能明说，但又意有所指。

再加上最后抟土造人成圣时，这在后世神话传说中也有记载，但是记载的是女娲造人成圣，而不是如青年传承中讲的证道混元圣人。

根据后世蓝星神话书籍及小说中记载，混元代指混元大罗金仙，修的是法则之道，是走法则证道的路子，这记载与青年讲述的基本一致，是玄门仙道崛起之前，圣母娘娘这些先天大神修炼的道路。

根据后世记载，圣人是仙道修炼之人能达到的极限境界，是天道之下的最高境界。圣人真灵寄存天道，天道不死，圣人不灭，这也是圣人不死不灭的根本原因。这个在青年的话语中部分也得到了证实。

那么问题来了，为什么圣母娘娘会在传承记忆中刻意注明自己证道混元圣人境界呢？要知道后世小说可是有句话叫做混元可为圣人，圣人未必是混元。

殷夏可不认为自己是多想。如果是别的世界，自己可能是多想了。但是在这个洪荒世界，经历了之前一波疑似偶然、实则必然的魂穿太古之行后，殷夏现在百分百敢确定，圣母娘娘就是在通过传承隐晦地向人族传递着什么重要的消息。

其实结合后世人族神话书籍和小说中留下的记载，殷夏心中已经有了几个猜测。只是由于现代距离太古时代太过久远，很多重要信息肯定被篡改了，现在掌握的信息又太少，致使殷夏一时还不确定到底哪个猜测是正确的，亦或是全部都是正确的。

如果殷夏心中猜测全是正确的，那殷夏只能说，这个世界太令人窒息绝望了。

殷夏用手揉了揉有些头疼的脑袋，这种烧脑的事情实在是太费神烦人了。

要知道，殷夏学的可是武道。武道是什么？说白了就是莽夫之道。

你见过什么时候武者畏死过？生死看淡，不服就干的莽夫方式才是武者们最喜欢行事方式。

殷夏年纪轻轻就能够在武者之路上面勇猛精进，取得非凡成就，可想而知，也是头铁之人。其实看他早期行事方式就知道了，于道上横刀立马，虽千万人吾往矣。

偏偏奈何，后面碰到的事情全都是烧脑子的事情，最主要的是自己还没有掀桌子的能力，只能束手束脚，被牵着鼻子走。

“这位族人，你怎么啦？可是脑袋疼，我刚才就跟你说了，需要多吃肉才行，像你这样的身手，不吃肉怎么能行？不吃肉很容易伤身的，这位族人，你要听劝。”

那名青年开启唐僧模式，开始给殷夏叨逼叨。

殷夏被叨逼地有些烦了，恼火的呵斥，

“我姓殷名夏，你可以叫我殷夏，我有名字的，不要总是这位族人这位族人的叫了，难道你没有名字吗，你这样不叫人名字是很不礼貌的行为…”