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第100章 神明仙家化身（第1页）

东华帝君实际上，是钟离权的师傅，也就是吕洞宾口中的师祖。

八仙一脉正是这位帝君的仙界传承。

东华帝君不再掌管天地，退居幕后的无尽岁月里，不问天庭诸事，只在东海方诸山上自在逍遥。

有一日他心有所感，斩出一世化身，投入轮回。

仙家化身分为许多种，大部分都是应劫化身，除此之外，还有断缘化身，历世化身，也有补全功德的化身等等。

化身出现之后，本体便不再会因其而出手。

大部分的化身，并不自知身份。

在世间所作所为，皆是其一世经历，有好的结果，也可能有坏的结果。

如果这具化身完成了应劫或断缘等事，便是功德圆满。

若是没有完成，这一世便是历劫失败，但仍有一世修为法力与情感经历。

一般的化身在历劫之后，若是飞升成仙，便会被本体收回。

若是未能完成缘法，也未成仙道，则会投入轮回，成为一介凡人。

直到这具化身何时完成历劫，重回仙界，才能得见本体。

如果遇到这种情况，大部分的仙家，也就不会将这具化身收回了。

因为化身经历了几世轮回，历经几世苦难，也是一个完整的生灵。

所以这具化身便算是断了与本体的联系，虽然仍有因果，但已经可以算是两位仙家了。

各界神域之中，这样的事情并不少见。

例如刚才赵南宇第二位抽到的九天应元雷声普化天尊，就是南极长生大帝的一世化身。

这样的情况，以凡尘中普通人的理解，可以认为南极长生大帝就是九天应元雷声普化天尊。

但九天应元雷声普化天尊却不是南极长生大帝，化身并不能成为本体，这是缘法使然。

不止是在天庭之中，就连太虚之中也是如此。

据赵南宇所知，太虚之中的九泉幽都里，就有着一位大帝境的神明，酆都大帝。

这位在酆都城中掌管着整个阴曹地府的大帝，是除了后土娘娘与东岳大帝之外的太虚第三把手。

但是这位的身份，却是天庭四御之一，中天紫微北极太皇大帝在太虚中的化身。

像这样的例子，在神域之中举不胜数。

而吕洞宾，正是东华帝君斩出的一世化身，并且没有再收回。

甚至也没有将其收入自己所在的仙界，而是让他去天庭任了上洞八仙之职。

既然如此，吕洞兵与东华帝君之间的关系，便没有了本体与化身这层，而是只保留了传法祖师与传承弟子的关系。