科信文学

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第70章 公主与公主（第3页）

这也让长乐在感受到女权的庇护下的女性是有多么幸福，

“那么，你还想不想，再扩大你的影响，让这地方的所有女性以你为荣？”

苏灿问自己身边的长乐，

“要怎么做？”

要是换成长安时长乐，她是没有兴趣的，她只要懂《女则》就行，

可是现在隔三差五的就有某某名流的女子或者王后公主什么的来拜访她，

通过和她们接触多了，长乐的思想也生了一些变化，

“当然是又要赚钱，又要扩大你的影响力喽，这样，

我说，你写，之后再找人翻译，我们出书，还做一些女性的内衣和高跟鞋进行销售，”

苏灿说道，

为了时常陪在苏灿身边，长乐对这提议没有一丝的犹豫，

之后就组织人手建立工坊，招大批的格格尔妇女进入工坊工作。

给了密特拉玛一成股份，让他去负责销售，

密特拉玛在自己的女人身上试了内衣、香水、高跟鞋等，也是无法自拔，自然是格外努力的销售，

没多久，整个地中海流行起来了这几种商品，而且还向更北边蔓延，

而苏灿天天没事就躺在沙上说书，长乐则是抄写，最终找人翻译的《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《白蛇传》等有关东方女性的书，在地中海引了巨大的文学风波，丝毫不亚于一场西方文学史上的革命。

在得知这些书是由那一位来自东方的公主写的后，来找长乐公主讨论哲学、文学、宗教的人更是络绎不绝。

这一现象的出现，让君士坦丁堡的东罗马主教（东正教前身）和在罗马的自认为正统的天主教教皇都感到极不舒服。

特别是长乐从苏灿那学来的放弃抢占土地，尊重个人生命，改为意识占领和金融占领等先进的思想知识，

更是让这些长年处于攻伐的诸国奉为经典，也启出一大批具有思想的年轻的贵族。

苏灿很想在这块土地上传播道教，但是自己的影响力还远不够，有些时候只有拳头够大够硬，

别人才会好好的坐下来听你在说什么，而现在，自己的拳头还没能狠狠砸在众人前面，自然话语权就要差一些。

这天，苏灿正在教长乐哲学时，有手下来报：

“来自巴格达的扎林塔公主求见长乐公主，”

“请进来吧，”

长乐也想看看这位闻名地中海的公主长什么模样，

当然，想看的还不止长乐一人，但他在一旁不吱声，

两位在地中海最具盛名的公主终于相互由闻名转变为了见面，

这样激动人心的见面自然吸引了众多关注者。

无数王宫王子，贵族贵胄都纷纷向凯撒里亚赶来，渴望一睹这两位公主的风采。

扎林塔公主英姿焕，带着深邃的眼眸和流线型的身材走入大院，

仿佛整个大厅的气温都因她的出现而升高。她全身散着浓浓的异域风情，身着洁白的长袍，