科信文学

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她回家不到半年的时间，已经深深明白，和赵云秀讲道理是讲不通的。

对于年轻人而言，性是自由的。只要你愿意，只要对方愿意，只要双方没有传染病，做了也就做了，这是一种人性的解放。

封建王朝已经结束一百多年了，人们总不能还像以前一样，男人各种乱来都没关系，女方就一定得是雏。这本质上，是对女性的一种压迫，也是一种物化，是把女性当成附属品的。

所谓的“怎么嫁得出去”

“没人要”

也是对女性的一种贬低。归根结底，这种思想还是来源于封建时代，女性受到压迫，没有收入来源，出嫁前靠家里养，出嫁后靠夫家养，总归就是不能独立自主地生活，像是菟丝花一样依附别人，才会有“没人要”

一说，也会有“女大不嫁人”

就是“老姑娘没人要”

的嘲讽。

时间累积，这种观念一代一代地传下来，即使现在已经是现代文明社会，封建思想仍然残留。比如女方一定要会做家务会做饭要嫁人要生孩子，女方一定要洁身自好不能随意和男人发生关系否则就是不检点，而男方出了轨就是正常的，有着所谓“男人嘛，偷吃是正常的，只要能回家就好”

。

在杜声声看来，首先，她是一个独立的人，不需要有人要她或者不要她，她不是一个依附者，她不需要因为年龄到了就嫁人。

她一直认为，所谓的相亲，其实就是人类在给自己配种，根源是对于传宗接代的需求，为了结婚而结婚，然后生娃养娃，程式般的生活，大部分人都这么过。

杜声声觉得这很兽性，是人还不能完全脱离野兽本性的表现。

但这些，她和赵云秀讲不通。就连“各人过各人的生活，各自有不同的选择，求不不干预”

这样简单的道理都很难让赵云秀明白。

是以，面对赵云秀这一连串的质问，她揉了揉眉心，拿出一本往期的杂志放在茶几上，告诉她说：“你说的那个男孩子，叫晏清都。我知道你可能没听过他的名字，喏，这里。”

杜声声把杂志推到赵云秀面前，上面的人赫然正是晏清都。

赵云秀不认字，以为晏清都是杂志封面模特，想说他年纪轻轻不务正业，未及出口，杜声声干净利落的嗓音不带任何感情地响起：“他叫晏清都，是职业围棋手，‘名人战’的三连冠，也是世界冠军。从他15岁开始，就已经不靠家里人养了。”

对于晏清都这个人，赵云秀即使不认字不看围棋比赛，也曾听过他的大名和八卦。天元市毕竟是天元市，围棋之乡，别说是其他认字的人，就算是赵云秀不认识字，也基本知道规则，有个初级新手的水平，不至于完全不懂。

当然，她听到的信息，无非就是晏清都少年天才bababa，然后他的家世有多好balbaba……

听闻刚刚那孩子就是晏清都，赵云秀怔愣了一瞬，语重心长道：“声声，咱做人要踏实，不能好高骛远。嫁人还是要讲究门当户对的，人家家境是好，可这些所谓的书香世家，家里最是喜欢讲规矩的。我们的家境摆在这里，你要嫁过去，就等同于矮人一头。更何况，他们家在b市，我们是天元市的，这么远，你要有个什么事儿，也没人能帮得上你。那孩子长得那么标致，往他身上扑的女人肯定多，现在你还年轻也还漂亮，他看得上你喜欢你，可你毕竟比她大五岁，女人又比男人老得快，到时候他喜欢上别人了，你怎么办？”