科信文学

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第六十章警告（第2页）

吴弛说道。

“那你说它是什么触觉？”

“当然是硬邦邦的。”

吴弛说道。

林茹之说道：“准确来说，假山在冬天是冰冰凉的，在夏天的烈日之下却很烫手，但不管冬天还是夏天，都是硬邦邦的。”

“那么我们能说这是灰色的假山不是坚固的假山，或者说他是冰冷的假山而不是烫手的假山么？”

吴弛说道：“当然不行，我们造梦师就是要还原假山的状态，颜色、凉热、硬度都应该符合记忆。”

“师父，但这一切都是通过眼睛、皮肤、季节，在不同时候，用不同器官，收集而来信息，最后再把切碎的信息组合起来，真的就是真相么？我们人族真的能通过有限的寿命，有限的器官了解整个自然么？我们看到自然中有不同，真的是不同么？”

“同一块石头在冬天就冷，在夏天就烫。水和火真的不能互相转化么？还是说我们人族局限地认为两者不同？”

（）;（）　　其实是可以的，水是液态，火是等离子态，一个物体可以融化为液态，也可以加热到等离子态。

水也是可以燃烧的。

“我们了解的一切都只是感官，还有有限寿命的累积，不一定是对的？因为器官和寿命是有限的。”

吴弛表示非常有道理，他固执地认为水和火不同，但这是一代代有局限的人的认知，不见得是对的。

大量的不同都是人基于局限性而下达的判断，既然有局限就不一定正确，就不应该坚持万物不同。

“你说的有道理，说出了万物不同的局限性，或许真的只是人心的局限。但万物齐同的证据也不足，你并不能证明万物齐同。”

吴弛不愧是六识造梦师，也不是那么容易忽悠的，他需要更多的证据。

林茹之哪有那么多证据？难道拿出微观粒子学？告诉师傅，万物都是微观粒子组成的，把所有东西切碎之后，都是一样的粒子。

“师父，我也证明不了，不过忘我状态确实存在。当我忘记自己的时候，念能和身体确实进行了反击不是么？”

林茹之表示直接看现实吧。

吴弛说道：“有道理，或许我也可以尝试一下忘我。”

“好了，这些先不说了，你的这种‘忘我’不要再宣传了，免得招惹杀身之祸。”

“啊？”

林茹之表示吹牛也犯法么？

“忘我可以颠覆‘无我’，无我理论可是梦神教的核心，你认为他们遇到异己言论会如何？”

吴弛严肃地说道。

“杀人灭口？”

林茹之咽了一口口水，意识到自己不是在法治社会，也不是什么百家争鸣的时代，异世界的人反驳不了忘我思想，却可以解决提出思想的人。

思想之争，其实就是标准之争，赢家就是社会的主流标准，就可以躺着赚钱。林茹之如果想要改变标准，就是夺人财路杀人父母，梦神教肯定会杀之而后快的。