科信文学

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在大唐，商纣王是个比秦始皇还要残暴的皇帝，结果光幕告诉他这些都是周之后的人在诋毁？

似乎光幕出现后，他已经无法再直视史书中记载的人物了。

后面要是说周幽王也是被后人诋毁？他大概见怪不怪了。

【这一年里大多是商纣王都是奋斗在一线打仗，将商亡国之祸怪在妲

己头上，妲己也实属背了一口锅，那么问题来了，这个妇是谁？】

【妇好，大家应该听过，这是人类历史记载的第一位女性统帅，她是商王武丁的妻子，不仅陪同武丁出战，还独自领兵出战，属于商王武丁将领集团重要一员，除此之外还出任国家祭祀，商朝的祭祀有多重要大家应该了解，从这里就能看出商朝是不禁止女人参政。】

光幕出现妇好雕像和碑文，以及出土的甲骨文。

汉武帝时期，某位医者“咦”

了一声，因为那甲骨文像极了后院用来制药收来的龟甲。

他跑到后面，翻出一堆龟壳，果然上面有不是自然形成的纹路。

“这竟然是上古文字？！”

历朝史家震惊了，上古文字竟然不是记在青铜器上，而是记在龟壳！

司马迁看着光幕两眼放光，再没有人比他更想要知道仙人历史！

哪怕光幕说他记载的商周历史不可信他也不在意，这些从千年前传下来，早经过一代一代装饰不可信，他只是如实记载本朝所听到的。

真假自有后人判断。

他本就苦于商周资料太少，完全没想到商周历史不是记载在竹简上而是记载在龟甲上，现在一想他也是钻进了死胡同，商朝占卜必然是用龟甲，掌握龟甲的巫同时还担任记史的责任，将历史刻在龟甲上实在是太正常了！

屈原为何有那么多疑问，不就是没有商的文字传下来吗？

【商朝女人参政女人多不多我们不得而知，但绝对不禁止，可到了周朝为何一下绝了女人参政的记载？】

【更加奇怪的是从商朝之后再也没有了妇好这个人存在，翻阅最初的《竹书纪年》后面的《韩非子》《吕氏春秋》《史记》统统没有妇好这个人物，那么我们如何发现有这个人物？还是考古到商代的甲骨文发现妇好的大量事迹。从这里可以看出，周朝在有意抹去女人的功绩。】

秦昭王时期的齐国嬴下学宫，百家满头大汗翻阅竹简，后世没有找到妇好证明只能说这些史料全都随着秦一把大火烧没了，他们绝对不能承认周有意抹去了商代女人参政的痕迹。

要知道现在齐国就是君王太后做主，谁也无法抹去女人当政的厉害。

“没有！

怎么可能没有！”

周的守藏室，在王子朝携带典籍奔楚后消失不见，要知道周的守藏室可是收录了夏商的时期的典籍，这批典籍无故失踪，但有一部分复刻版本藏在稷下学宫中。

可以说稷下学宫是除了各诸侯国外藏书最多的地方。

这里也没有发现妇好的记载，只能说从西周开始就抹去了商朝妇好的存在。

【这跟后世史学家何其相像，男人的功绩大书特书，女人功绩漏记或者移花接木给男人，不记功绩只记得失。例如武则天只记载大唐国土在她在位期间缩小，却没记载这些土地在武周时期大半被收回来，也不记当时西方一百三十多个国家筹资给武则天在洛阳城立了一根万国功德柱，也不记唐玄宗登基后推倒了这根功德柱导致这些国家跟大唐断交，更不记唐玄宗的开元盛世是武则天时期的余晖……】

李世民看到这里眼都红了，他李世民千古一帝，如今只有颉利可汗为他跳舞，他也想万国出钱为他建造万国功德柱，这得多风光？

还是女人会玩！

【周武王拿这个理由来讨伐商纣王，反而侧面证明商朝女人参政之风盛行。】

【第五信有命在天，先不说商纣王有没有说过，这条在《尚书》完整记载，是“我生不有命在天乎？”

】

【这句话何意？面临商朝即将灭亡，商纣王说我生有天命。司马迁认为这是商纣王狂妄之言，商朝都快灭亡了，还说自己有天命在身。清溪倒是觉得若真是商纣王说的可能是在反讽。】

【具体参照最后一条不留心祭祀谈起，不留心祭祀这话指商纣王在位期间祭祀没有历代商王多。】