科信文学

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第五十九章 借经（第1页）

次日。

茶陵酒家。

聂荣又带张四皓和苏仪来混脸熟。

是否能得着论战机会不说，总之是要让张四皓与大家见见面的，先把名声宣扬出去。

王城圣儒社交圈说大也大，说小也小，前大宗伯阳虎之弟子到达一事，算是一个新闻。

这条新闻与全国各地赴王城前来定等的各样前学之奇闻秩事一同传扬。

以至于这些前学再见着张四皓时，已是对其有所了解，不少人称呼着“薛公子”

。

没错，现在张四皓叫“薛生白”

，苏仪叫“曾懿”

，两人都是雒邑人士。

雒邑是处小城，距离王城千里之遥，报这个地名就是为了防查验，至于为什么大宗伯阳虎弟子会在雒邑，按阳虎生平，也圆得上，毕竟张四皓现在就是阳虎。

此刻，张四皓遥目一望，就见人头乌泱乌泱的，王城定等差不多就是科举的意思，诸多圣儒前生从全国各地赶来，求一个好前程，每个前生又加个代言人，数量便上来了。

在场有二三十人之多。

多乎哉。

其实也不多也。

毕竟百年前一次定等考生足有上千人，这次定等大概肯定不会有那么多人吧？

圣儒之道衰矣。阳虎感慨。

作为前大宗伯弟子，张四皓肯定算不上人群焦点，这次雅集的召集人是一位叫符蔺的陵城前生，参与的则都是各地来赶考的前生。

参与雅集的前生水平参次不齐，有的同学甚至连個代言人都没有，身为前生不能发言，便只能来旁听，让人很难理解。

这比昨天的集会更加无聊。

待了一会儿，苏仪就想走了，聂荣也觉意义不大，张四皓则都困了。

他们想走，却被拦下。

“薛公子要走了？”

符蔺举杯来到张四皓面前，他的代言人便言，“薛公子是前大宗伯阳虎先生关门弟子，肯定对《礼记》很有研究，我也治《礼记》，不知道能否请教一下。”

这符蔺长身玉立，风度翩翩，又是本次雅集召集人，俨然就是人群焦点中心，他一说话，众人便安静下来。

聂荣瞧瞧符蔺，知道他是陶丘人士，比较出名的一位陶丘前生，据说已得两处神通，算是此次王城定等中的佼佼者之一。

（）;（）　　陶丘是明国公戴圣家乡，戴圣是阳虎老师，大周目前最后一位亚圣。

戴圣治《礼记》得圣位，便传了许多心得在陶丘，陶丘的圣儒们很多都治《礼记》。

从某种角度来说，符蔺和张四皓也算是有一丁点同门之谊。

如果论战，倒是可以。

苏仪和聂荣交换了个眼色，再瞧张四皓也没什么反对的，打架嘛，张四皓正想试试新得的神通。

这边苏仪只是开口招呼了一声‘符公子’，还未答应，那边符蔺又说：“不如我们加个彩头，我若输了，以三十金相赠……”

此言一出，满座哗然。

要知道程朱身为兵部大祭酒，王城定等主考官，一出手才是十金，符蔺这边开口就是三十金，就算成三十万现金吧，极其阔气。

聂荣一愣。