科信文学

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「也许，我们中国的帝王有这么做的嗜好，或者说这是东方帝王共同的嗜好……但是我认为他不会。」

程启思取笑说：「对一个死了几千年的古人，你都能做心理分析？」

锺辰轩却不笑了，「让我们来看看他一生的轨迹。他统一波斯之后，还在不断地征战，扩充他的领土，他死的时候，大约七十岁了─这些都是历史公认的，对不对？」

伊齐德点点头。「对，因为年代太早，所以他的数据相当少。」

锺辰轩说：「一个已经拥有一切的人，在年近七十的时候，仍然继续征战，打下一些没有什么价值、并不太值得拥有的土地。记住，他已经拥有了巴比伦，他已经是世界之王，他有无数的宝藏─超过任何神话里所描写的。

「我们且不论他对于土地的狂热，与无穷无尽的征服欲和占有欲─这几乎是大多数成功帝王必备的素质─这个人，这个帝王，他更多的想的是生前，而不是身后事。明白么？

「他并不真正满意，或者说是过分在意他所拥有的一切，如果他的墓志铭确实是他自己所写，那么对于他的个性，我们可以做出更深一步的了解。」

「『人哪，拿走你们想要的，但不要打扰我的睡眠。』」程启思低声地重复着。

锺辰轩颔首，「对，我一直认为，这位帝王的思想很超前，超越了那个时代的局限性。在那时候，秦始皇……不，应该是还要再后面一些，还在寻找着长生不老的仙丹；而在埃及，他们把尸体做成木乃伊，等待着一次来世的复活。

「他的墓地很朴素，他需要的只是死后的一个栖身之地，而不是在死后继续享受神仙般的生活。

「他最后的战死沙场，也是因为他的急躁冒进，深入敌军腹地造成的结果。

「但有趣的是，这位帝王并不是有勇无谋的人，可以参考下他是怎么取下巴比伦的─利用了巴比伦内部的倾轧和矛盾，几乎是兵不血刃。

「而他也是相当仁慈的，他的一生相当漫长，却没有留下什么屠杀的恶名。他在宗教上实行极端宽容的政策……」

锺辰轩说到这里，望了伊齐德一眼。

伊齐德点头表示同意。

「是的，说得没错，他容许他所征服的土地上的人，继续信仰他们原来的宗教，而且在各方面都相当宽容。

「他打下米底亚的时候，甚至没有杀那里的国王克洛诺斯，后来还在波斯重用了他。所以，居鲁士大帝，在他的时代，我想，是相当受到尊敬的。」

锺辰轩眉宇间又露出了那股若有所思的表情，「从有限的资料研究的结果，这位帝王的两面性极端严重。不过，这个不是我现在研究的重点，我研究的目的是─他是否有可能留下一大笔宝藏来。」

程启思说：「你的研究结果是，他不可能留下这笔宝藏。」

「对，」锺辰轩说，「从一开始，我就对此表示怀疑。我已经分析过居鲁士的性格特征了，他看重的是现在，而不是死后之事。他对自己身后事的态度，非常强烈地说明了他的性格。

「设拉子的陵墓是他的，这点我认为确无疑问。

「如果他在那里并没有留下任何东西─几千年了，都没人找到什么，我想应该是没有什么。

「那么，他也不可能另外设一座陵墓，来作为自己遗体和陪葬品的收藏地。这从根本上就违背了他的性格。

「怎么说呢……他不够东方化，不太像一位古代专制的东方君主，他的思想倒更近于现代人。」

程启思听得很是专注，「你说得有道理，虽然我不太了解他，但是也知道这位君主是一辈子打仗直到战死沙场，尸骨不全的。如果说他会另设一处来安放自己遗体，这确实不太合乎逻辑。」

「而且，那时候只是公元前三世纪，」锺辰轩说，「还属于相对比较野蛮蛮荒的时代，至少跟之后的大流士时代的礼仪都无法相比。居鲁士陵墓的朴素简单，甚至有一些稚拙，是符合那个时代特征的。

「我也不认为在他死后，那时候的礼仪，完备到会为他再设一座隐秘的陵墓的，这不符合那个时代的具体情况了。」

伊齐德这时候终于插进了口来。「你总结的结果就是─根本不存在居鲁士的宝藏。」