科信文学

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第44章 冥日交界之时（第2页）

尽管已经决定了要召唤‘失落的灵体’，但他仍然要尽可能的确保安全才行。

梅多利安对灵体的描述颇多，肖恩仔细阅读了起来。

【我自诩早已洞察了通灵术的奥秘，以魔法的力量召唤亡灵、操控灵魂，这是属于我魔法师特有的能力，然而直到看到这本书我才意识到，原来灵魂的秘密远不止于此。

竟然还有独属于灵魂的世界【灵界】，还有那更深处的【彼岸之国】，也不知道藏着多少我尚无法亲眼目睹的秘密。

竟然能够通过一些简单的仪式来达成只有魔法才能做到的事情，我甚至无法理解其中的原理，这本书中所记载的内容，再一次超出了我的想象。

那个古代的巫师——埃西亚的安迪耶布一定也有着类似的想法，即便只是通过阅读他所转述的内容，我依然能够感受到他心中的震撼和敬畏。

我很好奇那原版的旧日之书中又记载着什么样的奥秘呢，可惜我目前尚无法破解这古老而玄奥的文字，只能从安迪耶布的转述中了解一二……】

肖恩看到这里有些惊奇，这里提到了一个人名【埃西亚的安迪耶布】，这个人应该是书中古代埃西亚语的著作者，从梅多利安的描述不难看出，他阅读的实际上是安迪耶布说写的内容，也就是书中中间的那部分，而安迪耶布应该看的才是原版的内容。

（）;（）　　安迪耶布用埃西亚密语进行了二创，而梅多利安又用古布莱顿语进行了三创，也就是自己现在正在阅读的，算起来已经是第三手的资料啦。

就是不知道第一手的资料又是谁写的呢？

也不知道将来会不会有人从自己的记录上了解关于旧日之书的秘密呢？

肖恩不由得浮想联翩。

他没有思绪太久，继续阅读，书中关于灵界的召唤术有好几种。

【牧魂者】、【灵界行者】、【幽灵畸变体】、【游荡的灵魂】，【失落的灵体】……

其中唯有失落的灵体是无害类别的。

单从书中的描述来看，失落的灵体应该是很安全的，肖恩反复的确认了这一点，终于下定了决心，今晚就开始召唤。

趁着天色还没黑，他决定尽快出发，去确定一下场地，做好准备工作。

召唤失落的灵体需要——

【于人类埋骨之地，死亡汇聚之所在，以骸骨堆积为躯壳，与冥日交界之时，召唤失落亡者。】

‘人类埋骨之地，死亡汇聚之所在，’其实说的是一个地方，而他已经找好了。

‘以骸骨堆积为躯壳，’也就是说要用骨头拼一个身体，用来作为失落的灵体附身的载体，因为灵体为无形之物，肉眼不可见，物理上不可触碰，必须要有载体才能与其进行互动。

‘与冥日交界之时，召唤失落亡者，’所谓的冥日交界之时，其实是通灵术中的一个术语，指的是凌晨三点左右的一个特殊的时间段，按照书中对于通灵术的相关提及，凌晨三点是现实世界与灵界交汇的时刻，也是通灵术最容易成功的时刻。

虽然召唤仪式与通灵术并不相同，但是原理还是想通的。