科信文学

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第63章 精盐（第1页）

等盐田这边装盐起运再送到曲阳城，又得几天时间，周宇等不及。

他等到了第二天1o月5日，看着清晨的教众和渔村村民们努力把可以收的盐田都收了一遍，让他们把盐都装好。

在仓库里，制过的盐放一堆，没制过的盐放一堆，然后周宇在屈可伸等几个人的面前，将它们慢慢收入了次元空间。

在他们的眼中，随着教主的手对着盐堆，盐堆里的盐就一点点减少慢慢消失了，直到原本放了好几堆盐的仓库慢慢被清空。

屈可伸到现在才知道教主的道法不是瞎吹的，而是有真材实料的。

“之前请恕小人无知，教主真仙人也。”

屈可伸惶恐地说。他之前也有听过有人说延寿教的教主怎么厉害，但都当做是装神弄鬼或以讹传讹。

毕竟他见到的周教主没有什么仙风道骨的感觉，说话不仅不打机锋，也不云山雾绕听不懂，反而有什么说什么，很好交流。

而可以和私盐贩子对等交流的人，怎么可能会是个道法高强的人呢？

道法高强的人难道不应该眼睛只望着天上，根本看不起灾民之类低贱到泥土里的人才是吗？

屈可伸想不明白，有这样的道法，到皇帝老爷面前耍两下，立刻就是荣华富贵享不尽了，还在这里当流民头子干嘛。

周宇不知道屈可伸在想什么。

他不介意外露这种能力，是因为如果在这里种几年田并成功的话，他就改变了一条时间线，没办法享受22o%的高收益。

如果他继续赖着享受成功，次元空间的空间有限，时间穿梭引擎需要充电导致有穿梭周期，随着粮食收购价的下降，继续留在这个时间线他的收益会逐渐暴跌。

开辟一条时间线就躺着吃一辈子是不可能的。因此周宇不会在这个时间线待很久，那他展示一些“道法”

后再消失无踪，影响不了这个时间线的科学展。

所有描述他道法的记录，最后都只会变成奇谈、志怪小说，被这个时间线的后人一笑而过。

既然没有后果，用这种人前显圣的能力来轻松拉高下属忠诚度，拔高他们背叛的心里负担，是很划算的。

屈可伸这样的私盐贩子脑后肯定有反骨，可今天他见识过教主的厉害之后，只要想到背叛可能引的后果自己会不会在睡梦中脑袋就被道法给搬家了，他就得掂量掂量背叛值不值得的问题。

周宇和蜘蛛骑马离开私盐盐田时，所有教众都自过来送行，屈可伸手下一票私盐贩子也凑了过来给教主送行。

他们虽然没看到周宇的道法，但这些天听之前是灾民的教众说延寿教，也让他们对周教主十分佩服。

他们自认道上的，道上的人“扶弱”

就是道义，是不能撕下来的招牌。周宇开创延寿教安置流民做“扶弱”

的事，他们的敬佩也是真心实意。

连阳县这边的流民虽然有，但比起九阳县和曲阳县都算是稀少。因为连阳县的县令做了一件事就是“祸水外移”

。

凡是从北边过来的流民，可以在这边喝碗稀粥，但只能在两县边境喝，喝了往西还是往南他们都不管。

敢回头就驱逐，也没得稀粥喝。

而一意孤行要在连阳县停留的流民，则在连阳县知县下令之下，全县上下一心不于赈济，看到就驱逐。

因此除了一些有手艺或者被老爷们收成奴仆的流民以外，连阳县的流民根本在这里待不住，只能被迫往曲阳县和环阳县走。