科信文学

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第7章 灵秀宫（第2页）

“正是，苦行禅需要入世修行，于身历千种苦痛，于心受万般煎熬，尝尽世间疾苦，才能感悟佛法。”

“这样看来，应蝉法师应该大多数时候，都不在因悟山了？”

“确实如此，应蝉法师是少有的修苦行禅的人，我也是多年未见他了。”

“那还有什么禅呢？”

“我宗门中，主修的有三种禅法，无量禅、六妙禅、出世禅，其他另有苦行禅、清心禅、闭口禅等，但修习的人数就比较少了。无量禅，修的是四无量心，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。奇未峰的应空法师修的便是无量禅。六妙禅，修的是数、随、止、观、还、净六种禅定之法，脱离五欲六尘，定慧等同，清净通明。像普济殿的应纥法师修的便是六妙禅。出世禅，修的是四空定，空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。以心入佛，熄灭六尘，脱落六根，照破贪欲境界。觉者即所觉，所觉即觉者。我们宗主应诲法师现下修习的便是出世禅。”

“现下？”

金曼微微一笑，道：“正是。宗主曾经修习过欢喜禅，后来才改修习出世禅。”

“还能改的吗？”

“有何不可。”

金曼道：“无恶殿的元真智者也是修习此法。金顶禅宫主殿供奉燃灯佛祖，配殿供奉其余各方佛菩萨，但还有后殿，单供奉无碍佛，或许你听过的。无碍佛在芦州被称作俄那钵底佛，在中州被称作欢喜佛。”

欢喜佛，钟离在电光石火间想起欢喜佛的传说。数百年前中州的一支佛家门派供奉的就是欢喜佛，修的是欢喜禅，因为与主流的佛家门派相悖，被视为邪教。如今在中州已经销声匿迹了。

“这个略有耳闻。”

钟离点点头，思索间忽然瞪大双眼，“等等，你之前说灵秀宫里住的是……”

金曼道：“明妃吗？是呀，像我，曾是宗主的明妃，后来宗主修习出世禅后，我便也跟着改修出世禅。灵秀宫住的，除了明妃们，侍女们，还有备选的祀悦者，也暂时住在那里。若是入选了，就搬到舞乐宫去住。”

钟离想到解老板说的话，圣女……她只觉得很荒谬，“那应蝉想要利用我干什么？”

“祀悦者，除去资质外，还必得是这世间最纯洁的女子，为佛祖献礼，清修守戒。贺州不像中州那么灵气充沛，贺州的女子也少有灵根极佳的，像我这样的已经算是天资高了，修炼七十年，才到明心之境。但如今舞乐宫的祀悦者们，比起我来，修为更低。近年来，每逢祭祀，一曲十二节，甚少能够完整演奏的，宗主为此忧心忡忡，才决定出海去中州寻求有缘的祀悦者。”

金曼又继续说：“你就不同了，应蝉法师说你天资极高，你才多大？不到二十吗？就已经凝结过金丹了，听说你极善音律，宗主会留下你的。”