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第七十五章（第5页）

郑定公对太子建的遭遇深感同情，留他在郑国，但不知太子建脑子是不是进水了，竟然和晋国合谋袭击郑国，谋划让郑国变成他的封地，这让郑国人拿到了真凭实据，太子建被郑定公所杀，郑国待不下去了，伍子胥带着太子建的遗骨公子胜离开郑国。

可是离开郑国，他又能去哪里？父兄冤死的仇恨日夜啃噬心灵，春秋时期可没有被后世儒家循化，有什么“君要臣死臣不得不死”

“雷霆雨露均是君恩”

。

这会儿将就的是大复仇，不为父报仇才枉为人子，想要杀掉楚平王，唯一的办法就是找个跟楚国有仇，又跟楚国实力相当的国家，环顾四周只有跟楚国接壤的吴国。

吴国也就是现在的江浙一带，伍子胥想要穿过楚国到达吴国不容易，需要过一个关隘叫昭关，昭关就在现在的安徽含山县北7。5公里处，两山对峙，中间有大河，属于楚军重兵把守重要关口，大家应该听过伍子胥一夜白头过昭关的故事。

说伍子胥为过昭关，一夜急白了头，那么伍子胥真的一夜急白了头吗？根据史书记载，伍子胥过昭关还挺容易的，那么他是怎么过去的呢？

很简单，伍子胥带着公子胜就这么跑过去的，他在前面跑，楚兵在后面追，一直追到了大河，碰巧的是河边有一艘渔船，他慌忙带着公子胜爬上去，渔夫撑着船将他们送到河对岸。

《吴越春秋》就讲了这个小故事，渔夫将伍子胥送到河对岸，见他饥肠辘辘心有不忍，便对他说，“你等着，我回去给你取一些饭食。

（）”

伍子胥等了许久未等到渔夫归来，怀疑渔夫是去找楚兵告密，毕竟楚平王给出了几l百金来悬赏他性命，他惶恐不安，躲到了河边的芦苇荡中。

渔夫回来没看到他身影就知道他躲了起来，朝着芦苇荡喊了许久，伍子胥见没危险才出来。

渔夫问他：“我回去为你准备饭食，你为何怀疑我？”

伍子胥回答，“我命都是你救的，怎么会怀疑您老人家。”

吃饱喝足后，翻遍全身，只有宝剑值钱，便打算将宝剑赠送给渔夫。

渔夫不要，“我岂是贪财之人？楚王出几l百金悬赏，我都不为所动，又岂会在意这价值百金的宝剑？”

故事后面说伍子胥叮嘱渔夫保密，渔夫说你要不相信，我便以死明志，说罢撑着船，自沉江底。

清溪是不相信这个结局，毕竟水边生活的人，谁还能不会游泳？渔夫这里死得也莫名其妙了，要知道后来伍子胥得势后还来寻找过渔夫。这一点《吕氏春秋》有记载。

《吕氏春秋》真实性还是可以相信的，毕竟吕不韦打出了一字千金噱头都没人能改。

伍子胥来到了吴国，他是逃来的，自然是身无分文，唯一值钱的就是身上的宝剑，这宝剑是伍子胥的家传宝剑，其大有来头，叫七星龙渊剑，后来成了李渊的宝剑，为避讳李渊名字，改成了龙泉剑。龙泉剑是我国古代十大名剑之一，为诚信高洁之剑，传闻是欧治子所铸，这把父兄唯一留下的遗物，伍子胥当然不能随意卖了。

可没钱就得饿肚子，伍子胥为生存带着公子胜以乞讨为生，或许是因为有这段经历，伍子胥也成了古代乞丐敬奉的祖师爷。

哈哈，从这里也能看出，不论是皇帝还是三教九流其实都喜欢给自己脸上贴金，都喜欢给自己找个厉害的老祖宗。

伍子胥到了吴国也不是很顺利，人虽然活着，可要复仇却不是那么容易，最重要的还是先活下来，乞讨不是正事，挨饿是常态，于是伍子胥一边带着公子胜种地，一边等待时机。这里提一句，公子胜这个时候也不大，伍子胥是带着幼主逃出郑国。

跟伍子胥心心念念想要找楚国复仇不同，公子胜念的是找郑国报杀父之仇，公子胜长大后，两人理念出现分歧，于是公子胜带着奶奶回到了楚国。

伍子胥带着公子胜种了七年地，终于在公子阖闾身上看到了机会。

这里提一下，公子阖闾的父亲是诸樊，诸樊的父亲寿梦有四个儿子，诸樊是长子，而寿梦最喜欢的是四儿子季札，想要将王位传给最贤德的季札，吴国人也很拥护季札。

结果季札死活不愿意，寿梦便立了长子诸樊，诸樊很疼爱自己的四弟，寿梦死后，诸樊在守孝期间就想推季札继承王位，季札推让，为表决心抛弃家室跑去种地，无奈由诸樊继承了吴王之位。

诸樊四十八岁战死，死前留有遗命兄终弟及，由次弟继承王位，次弟之后是三弟，三弟之后是季札，他是非要将王位传到季札手里，以实现父亲寿梦的遗愿。

哭了，这是什么兄弟情义？李渊、李世民看到这里大概得羡慕哭了，这才叫兄友弟恭！

诸樊二弟余祭去世，三弟余昧继承王位，余昧去世，欲传位给四弟季札，可季札是真淡泊名利，拒绝了，于是吴人选了余昧的儿子公子僚为吴王。

这下有人不乐意了，那就是诸樊的儿子公子阖闾，既然王位传到儿子这一代，也应该从自己这里开始，这王位兄终弟及是为了传到四叔手里，如今四叔不愿意接受，这王位怎么也该回到父亲这一脉，怎么能传给三叔的儿子公子僚！

一句话，传给四叔，可以。传给其他人，我不接受！！