科信文学

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第六十二章（第2页）

蜜桃：吸溜，美男赛高！

劝人学医天打雷劈：一群花痴，借楼打广告，有需要医学名著的吗？古往今来所有医学著作1T分享，点我私聊。

皮阿飘：要说四大美男，为何没有我大绍兴的韩子高？这位可是差点做了男皇后！

乌龙蜜茶：独孤信也得有牌面，虽然人称第一岳父，可他的美貌也不能忽略。他妖邪俊美之貌史书都有记载！

四四：我们的凤皇不美吗？当过男宠，做过奴隶，当过太守也当过皇帝，人生传奇程度电视剧都不敢这样拍，四大美男怎么能没有他？

皮阿飘：凤皇有点耳熟，让我想想是谁？

四四：南北朝前燕第二位皇帝慕容冲呀！就是《天龙八部》慕容复的先祖，因为长得好看在国破后和姐姐一起被苻坚收入皇宫，虽然说被苻坚封为太守，实际上被带进宫做了男宠，将苻坚迷得晕头转向。

皮阿飘：哦，我想起来了，苻坚就是死在他手里的对吧？

李世民狩猎十日，放开撒欢了玩。

光幕播放四大美男他只看完了关于兰陵王高长恭的一部分，其他简单看了不感兴趣。

每次打猎，泡温泉，这样玩了十日他感觉全身充满了力气，几个儿子也因为放开了玩，心都玩野了。

这日光幕再次自动弹出，他惊讶地发现天音点评时间提前了。

“朕来看看，这次点评的又是谁？”

甭管狗脚朕这句话出来皇帝称朕值不值钱，李世民不在乎，他拥有的功绩谁敢耻笑他？

也就那些无分毫功绩又弄些神迹装饰脸面的皇帝才心虚不敢称朕。

大家好，我是清溪，最近查找了许多内容，趁着记忆还深先做一期出来。本期视频挑选了某位皇帝同名的粉丝提问，来讲一讲我国的货币。

刘彻瞪大眼睛，惊喜来得就是这么突然，他求这本书怎么也求不到，天音竟然亲自来解说。

首先说一说货币起源，大家都知道在早期的上古时期，古人以部落形式存在，最开始大家靠采集为主的生存模式，这时候繁衍成为部落大事。而掌握繁衍能力的女人也成为部落首领，也就是我们所说的母系氏族。

光幕出现了科普小动画。

一群老古板看了瞪眼，“胡说八道！”

自古乾坤有道，男为乾主外，女为坤主内，何来的母系氏族？

母系氏族以母系血缘建立的社会，后来内部通婚血

缘太近原因诞生弱能儿，随后形成走婚制度，子女归于母方，直到人口增加，食物匮乏，因为生存危机，氏族从采集种植食物为主向狩猎为主转变，而拥有更强大力量的男性逐渐作为部落主导，母系氏族也转变成了父系氏族。（）

当然这种转变也不是和平演变，必然是经过鲜血的，父系氏族开始以父系血缘为主，男女家庭婚姻制度取代走婚制度，妻子跟从丈夫居住，氏族首领也由成年男子担任。

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氏族最开始实行公有土地制度，所有人一起劳作分工合作，共同享有劳动果实。

明朝一些读书人心生向往，这不正是先贤描述的大同社会？

这样的制度运转了很长一段时间，共同度过了许多危机直到资源丰富，氏族个别强壮的人占据一些个人资源，公有制度也转变成为私有制度。

随着部落人口增长，不免跟旁的部落争夺资源，于是出现了战争，战败的人成为奴隶，又诞生了奴隶制。

不，他们不相信大同是这个模样，什么叫部落，看看南方山野蛮夷就能知晓。

被揭穿所谓大同不过是人口不多的部落时期，一些读书读傻了的人跟天塌了似的。

最开始的交易货币无疑就是奴隶，等蚕丝出现后生丝又附上了货币的价值，所以在我国古代很长一段历史里布匹都能代替货币来使用。

以上这些虽然可以代替货币，可同时也是消耗品，货币属性很不稳定，于是远离大海的部落开始使用内陆很少见的贝壳来当货币。