科信文学

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第二十二章造物（第4页）

相当于生命造化所成。

如果本就是精纯象征的纯阳之炁再加以从张怀义哪里学来的纯化手段，会得到什么呢。

姜知鱼得到了一种奇怪的阳炁，其中的活性物质极其活跃了起来。像是种子在阳光下萌了一般。

道家《列子》一书中描写了有和无之间的五种状态。

也就是大名鼎鼎的先天五太。

太易，太初，太始，太素，太极。

阴阳交合，混而为一，自一而生形，形而有质，而未成体者为太素。

姜知鱼挪用手段造就的这团炁，便与太素的状态相合，有形有质，有根有本。

但过于虚和，如同一枚桃子。已有桃仁，却不长多少桃实。

可这种状态，又巧妙的能与金光咒结合。

金光咒，精于性命。分开来看三字，金，光，咒。

在西游记中祭赛国一篇，此时西行过了大半，消灭了二心，已有不俗功果的行者，对金光二字有言，金光二字不是久住之物。金乃流动之物，光乃闪灼之气。

放到姜知鱼这里，确是也可正应妙处。流动之物故能塑造形态，闪灼之气故能扶正克邪。

咒，这种东西往往是正邪皆可，无论是祝福还是巫毒，都可应用。

本身便是一种科仪灵轨，斋醮道场的简易处理。

所以天师府的道士才能以密传咒语引导出金光应用，并且约束住金光久住。

姜知鱼倒是也没有背着张怀义独自研究，这其中蕴含着另一个世界带来的功法所产生的炁。有人能解读的可能非常小。

何况有着张怀义在，外一生意外，也能救一救。

毕竟是师徒，总不会不尝试管一下姜知鱼死活吧。

好歹是个保险。

姜知鱼捏紧手中那团炁火，以金光为体，引导类似太素的活性进入。

火焰好似面团般柔软，流沙般丝滑，又如泥浆般细腻。在指缝中挤来挤去。

一旁的张怀义则感觉到姜知鱼手中有着性命灵光在剧烈闪耀，貌似有种了不得的东西要产生了。

这种感觉上一次，还是悟出炁体源流后，和四哥无根生分手时，对方交给了自己一团神明灵的炁。

正是那团炁，被自己以炁体源流研究多年，才有了点成果。

本来想再研究研究，等死之前才交给张楚岚。

没想到自己会收徒弟，也没想到会传给他，更没想到对方还真鼓捣出来了些门道。

姜知鱼将扭曲凝聚的金光托在右手上，在他的注视下，形成了一只松鼠的模样？

并且活灵活现的瞅着姜知鱼，不是简单的金光化形产物，也不是死物，它有着活物普遍拥有的灵性。

这算什么？

生化版神机百炼？