科信文学

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第14章 信仰之力（第1页）

三千大道铺信仰，

无量小道欲滂滂。

心境澄明海波平，

巍巍灯塔耀十方。

1o月2日一早，《人民日报》特约评论员文章《信仰之力，乃人世间极致力量之源泉》予以刊。

当天晚上新闻黄金档，“ccTV1”

新闻栏目的席播音员李为民用他那极富磁性的声音全文朗诵了《信仰之力，乃人世间极致力量之源泉》，全文如下

自从盘古开天地，混沌初开，阴阳始生，天地人三才造万物。

天地之间，初有无量大道。人行天地间，灵性凸显，能统驭万物。

但随着野心滋生，权利名欲开始熏染人的心性，继而使人心思斑驳，始生人间无穷小道。

信仰是一个人精神世界的灯塔，给人方向，给人目标，给人动力，赋予人生价值，让人生更有意义。

积极的人生追求最滋养人的身、心、灵，使人精神富足，并能对物欲有所节制。

信仰如同人体的神经系统，由脑、脊髓、中枢神经系统、周围神经系统和神经中枢五部分组成。

信仰让人心之所想、意之所指、力之所及达到高度统一、高度灵活、高度默契。反之，信仰缺失，则人必会心迷、意乱、力衰。

本领易得，而心性难求。在现代社会，知识信息、科学技术和教育培训时时刻刻都在我们身边，能够获得知识和本领的途径数不胜数，但人的心性修养却大多被忽视了。

很多人的心中肯定大都会有一个感慨，为什么说这个世界如此美好，而我的心性却如此浮躁！

如果一个人缺少信仰，那么，他的精神世界就没有了指明方向的灯塔。

方向不明，前路不清，人生目标游离不定，诱惑傍身，欲从心生，攀比意起，乱力怪神，人们会在追求各种物欲享受和权利名望的道路上狂奔不止，失去节制。

纵观古今，无论道家、佛家、儒家，乃至诸子百家，凡是有所成就者，皆是信仰坚定、威武不屈、富贵不淫、清贫自守。为了追求信仰，赴汤蹈火，前赴后继，矢志不渝，并能甘之如饴。

明朝永乐大帝靖难之役胜利后，请方孝孺为他拟诏继承大统。

方孝儒大骂朱棣逆臣贼子，被诛十族，方孝孺慷慨赴死，和他一同被斩杀的十族约有八百人之众。

同期，建文帝一朝的兵部尚书铁铉被俘后，他选择以不屈的姿态迎接死亡。

由于他拒不跪拜朱棣，甚至连正眼都不愿意看朱棣一眼，铁铉被凌迟处死后，遗骸被油炸成炭也不下跪，这种英勇的气概使得朱棣即使在铁铉死后仍然非常敬佩他。

按照后世人的观点，在感叹他们的刚烈和忠贞之余，基本都会认为他们太过愚蠢，为了心中的君臣大义，不仅自己惨死，还连累了那么多人丧命，值得吗？

可是，在那个时代，在真正的读书人，在真正士大夫的心里和眼中，他们的所作所为的确是值得的。

你可以说这种行为愚蠢，但你必须要敬佩，因为，这种精神正是我们这个民族传承数千年屹立不倒的士大夫精神。

正是因为有了这种精神和气节，在无数次外敌入侵，铁蹄蹂躏，战乱灾祸不断，甚至朝代更替，而我们的传承一直没有断绝，并成为四大文明古国中唯一传承至今的人类文明，由此可见其生命力和传承力之顽强。

正确的信仰包含爱国、忠义、诚信、善良、孝顺、感恩、使命、责任、慈悲、仁爱等一切正知正觉。

信仰之中的仅仅一个爱国，古往今来，令无数将士奔赴国难，慷慨捐躯，视死如归。

信仰之中的仅仅一个忠义，引无数忠义之士杀身成仁，舍生取义，无怨无悔。

信仰之中的一个诚信，使无数一诺千金之人历尽艰辛，吃尽万苦，辗转千里，只为践行人无信而不立的誓言。