科信文学

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第九十七章 验证光明（第2页）

创造的神术，说难不难，说容也不容，创造全的神术很难，需要极高的魔法水平和理论基础，还需要灵光一闪的创意，和对神的意志深刻的理解。

但是创造难，搬运总不难吧，比如净化术，本来只是净化水质和食物的奥术，搬运成神术之后，就成了净化异端的基础神术了。

而且搬运为神术后，施法门槛大大降低，不需要魔法师，只要是牧师，甚至一些特别虔诚的信徒，都能用出这种基础神术。

这导致光明教会在传播中无往不利。

这个时代，无论哪个位面，生命最大的敌人，就是各种各样的疾病和饥荒。

而干净的水和食物，就是减少疾病的最佳措施，曾经有人做过统计，两条人口差不多的村子，一条拥有干净的水源和食物，另一条没有，两条村子的疾病生率差距能达到二十倍。

即使是外伤，净化过布条包扎，也比没净化过的布包扎，伤员更容恢复。

所以当一条村子来了一位会净化术的牧师，会生什么后果？疾病的生狂降十几倍，这难道不是神迹吗？

创造的神术很难，搬运魔法成为的神术，难吗？如果难，为什么丽莎刚一碰到安格，就创造了的神术？

就算再难，放到一个几亿人口规模的宗教，几百万的神职人员，上千年的时间，都不能产生的神术，那神祇的问题就严重了。

要么像世界树一样比较‘自然’，要么有别的原因，要么就是消失了。

思索了一会，奈格里斯问到：“你打算怎么做？”

“尼古拉肯定要弄死的，敢伏击我。不过我不想这么简单弄死他，我想把他最在乎的东西抢到手，然后用那个东西砸死他，所以我准备竞选教皇，而在这之前，我需要神眷者的身份，同时要验证，光明众神到底还在不在。”

安东尼一边斟酌一边说到。

“你要怎么验证？”

奈格里斯问到，虽然它是常识之神，但怎么验证神祇死没死，这不在常识的范围啊。

尼古拉看了一眼安格，小声问到：“安格会不会允许他的信徒信奉别的神祇？”

奈格里斯想了想，不太确定的说到：“应该会吧，呃，肯定会，这家伙，只要你肯等价交换，你爱信几个都没问题。”

安格压根没有信徒的概念，别人奉献他魂焰，他还（hai）等价还（huan）别的东西回去，才不管你信不信他呢。

“但光明众神不会，不信神者皆为羔羊，需要被救赎，信异神者皆为异教徒，需要被拯救，不死和恶魔，皆属异端，需要被消灭。我再信一个不死，光明众神如果当场烧死我，那他们就没有消失。”

说完，安东尼快步走到安格的面前，用最服贴的姿势跪倒，虔诚的说到：“吾主安格，我愿奉上最虔诚的信念，祈求您的庇护，您的意志，将成为我前进的方向——。”

一个灵魂无比强横的黑武士皇帝，一个转生了十几次，每次都能爬到光明教会红衣大主教位置的级神棍，他的信念，已经不是魂焰了。

只见一个光影从安东尼的身上冒出来，一步一步，往安格走去，直到安格触手可及的距离，才停了下来，卑微的掌心朝上伸出手掌。

安格歪歪头，好奇的戳了戳光影的手掌。光影立刻化为一束光，没入了安格的体内。

奈格里斯倒抽了口凉气，喃喃道：“丽莎你快过来看啊，这才是真正的神魂战士。”

真正的神魂，奉献给神之后，成为神可以驱使的战士，神会赐予它力量，等信徒需要的时候直接降临，神魂的战力没有上限，要看神赐予它多少力量，还有信徒能承受多大的力量。

好玩，安格不时的召唤出神魂，然后输入一道魂焰，看到神魂凝实了一点，又输入一道魂焰，神魂又凝实了一点。

完成仪式的安东尼回到奈格里斯旁边，左手一摊，祭出一道圣光，右手一摊，祭出另一道圣光。

左手的圣光抹到奈格里斯身上，没有什么反应，只听他喃喃说到：

“现在就看，光明众神会不会当场把我烧死了，如果烧死，你记得让安格大人把我复活哦。”

说完，又把右手的圣光，抹到了奈格里斯的身上，滋滋滋，附加对不死生物伤害的圣光，把奈格里斯烤得滋滋冒油。

奈格里斯跳起来一尾巴抽向安东尼：“挎巴达，你要试，找一具骷髅去试不行吗！”