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第1017章 变化（第1页）

“其实在之前我也询问过漠北三部那几个汗王的意见……”

吴成谈笑一般说着“车臣汗说，只要我大熙点头，他们可以代劳，在草原上恢复当年蒙古的车轮斩，帮咱们将草原好好清理一遍。”

“哈！漠北三部对同族下起手来真是一点不留情啊！”

梅之焕哈哈笑了几声，摇了摇头“执政，若是屠杀就能解决问题，这草原和中原之争也不会持续上千年了，汉唐祖辈就该把所有的事办完了，哪里还轮得到咱们大熙来劳心费力？”

吴成点点头表示赞同，屠杀从来都不能解决问题，后世不少人都称赞满清灭族准噶尔部的行为，但准噶尔部灭了，西域就平定了吗？非但没有，清廷还陷入了长期的治安战中，一直持续到清朝灭亡都没有把西域料理清楚。

不仅如此，准部灭族导致的势力真空，让外域势力侵入西域更加顺利，而清廷为平灭准噶尔部和之后长期的治安战让清廷不得不依赖于地方豪强和回教势力的协助来降低治理成本，让渡了大量基层治理的权力，并且加大了对各族百姓的盘剥和压榨以维持军事高压和军需需求，导致西域各族百姓越来越倾向于各种会党和宗教的力量来抱团取暖。

回教在西域的生根传播，便是在清廷灭亡准噶尔部形成势力真空之后飞展、进入高潮的，在之前西域百姓的起义和动乱还是世俗的力量占主导，但从此之后，西域的每一场动乱，乃至于陕西、甘肃等地的农民起义，都有宗教势力的深度参与。

清廷的屠刀，到最后亲手为他们埋下了回乱的种子，灭亡准噶尔部不过十几年，西域又爆出大规模的动乱，往后震撼整个大西北的同治回乱，追根溯源和康雍乾在西域的错误施政不无关系，清廷希望以屠刀解决问题，但动乱和敌人却越杀越多。

“屠刀解决不了任何问题，执政，纵览古今，我中原王朝并不是没有将某些部族彻底屠灭的行为……”

梅之焕继续说道“但很快又会有另一波草原上的势力兴起，即便是迁移汉民过去，要不了几代也会变得说胡语、行胡事，不从根本上下手，草原和中原之争，是不会有解决的可能的。”

吴成点点头，微微一笑，问道“梅老此言，我深以为然，但梅老所说之根本，在于何处呢？”

“执政是在考验属下……”

梅之焕哈哈笑了一声，也不卖关子“执政曾经就说过，这天下所有的问题，深挖其根源，归根结底都是经济的问题，这草原之上的事，自然也不例外。”

“两汉之时，汉军攻灭匈奴各部，曾也大量移民于草原之上，然而大多数最后都被迫撤了回来，或者干脆变成了胡人，唐代征服突厥，也曾移民于草原之上，结果也差不多，我大明两百余年，历来就有不少汉民翻越长城逃入草原，北虏的归化城、四子城等城池便大多是汉民修筑，但这些汉民到最后大多也会胡化，何哉？”

“因为草原迥异于中原，气候恶劣、降水稀少，在草原之上生活，除非花费大量的精力和钱粮去开农田和建设水利，否则是无法定居耕种的，必须追逐落雨和丰美的水草而行，只能进行游牧。”

“中原王朝管理百姓，第一步便是编户，有了户口，才能征税、征兵、徭役，而百姓们需要朝廷的力量赈灾和保护，有此基础才会形成共同的文化，形成共同的民族。”

“但在草原之上，这个基础却完全不一样了，牧民在草原上游牧，朝廷连他们去哪了都不知道，自然无力对他们编户管束，而牧民在草原上遇到危险，也没法求助于朝廷，只能自己拿起武器求生，他们的生存环境和生活方式迥异于中原，又怎会认同中原的文化、形成共同的民族？”