科信文学

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第57章 修行之法招纳人才人格魅力（第2页）

此外人不同，际遇不同，还会修成各不相同的隐藏小境界。

徐病的觅宝、握拳，赵青云的白玉…都是如此。

炼气士的战斗力，并不能仅从境界判断。唯境界论，并不适用此方世界。

至于最后一个要点，便是运转路线、路引法、呼吸法…等等了。

呼吸吐纳法，便是通过一呼一吸，吸纳天地元气入体。

引气入体入体后，元气在体内的周天循环，便是运转路线。

不同的修士，运转路线不同，有的根本法中，配套有呼吸吐纳法与运转路线图，有的却不配套，需要自己去寻。

至于路引法，则是提灯境的修士，进入太初空间中，一片茫然找不到方向，也寻不到天堑所在。

这时路引法便派上了用场，会指引修士，通过不同的路径方向，抵达天堑所在，开始搭建长生桥。

搭建地点也极重要，天堑之下，是条奔涌的河流，两岸并不平整，有近有窄，有气韵非凡之地，也有贫瘠简陋之处。

处处是门道。

之后，还会有搭桥法，开府法…都是前人总结下来的经验。

一些厉害势力的路引法，所形成的路线引导，在太初中遇到宝物的概率，会加大几分。

而且有前人之势遗留，后来的修士，会更加好走一些。

所抵达的天堑地点，也是不错的搭桥地点。

这就是大势力的魅力所在。

可不是所有人，都如同徐病一般，在这无尽的太初空间中随意乱窜。

当然。

他们也没有这种资本。

许多有道统的炼气士，迈入提灯境，进入太初空间后，一般都是直接根据路引诀，找寻天堑所在。

唯有遇到宝物，才会脱离路线。

说归正题。

叶流云修行的根本法：“五病三灾长生法”

，顾名思义，就是需要经历五大病，三大灾。

每一病，每一灾后，他的各方面都有提升，整个人会迎来蜕变。

而此刻的叶流云，已经经历了二病一灾，第三病也在来得路上了。

这正是白眉老人担心所在。

叶流云闻言，目光一暗，光芒明灭不定了起来。

这……

也正是他的担心所在啊。

······

······

福田与袒村，每日的耕种，劳作不曾落下。