科信文学

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第100章（第4页）

萧融不是佛教徒，永远都没法理解佛教徒心中的那种喜极而泣的感觉，在他们看来，弥景就是那种坐化之后必定成佛的人，不是菩萨、也不是罗汉，他只会成为最高等级的佛。

救下数万百姓，以一己之力和残暴的鲜卑皇帝周旋，这是多大的功德啊，要是连弥景都不能成佛，那大家的世界观就要碎掉了。

不过针对这一点，萧融想说……弥景没有成佛。

咳，这倒不是因为他功德不够，而是因为正史上的他只效忠过贺甫一个人，后来不管谁来请他他都不出山了，就算那些皇帝明面上不会为难他，也不可能再承认他在中原佛教中的作用。

没了弥景，照样有很多和尚可以走到人前，大家都能传教，弥景也不是不可替代的。

而一个人要想被神化，天时地利人和缺一不可，弥景把自己关在佛寺当中，也把自己关在了神坛之外，从此他只是高僧弥景，一个虽然稀少、却远远算不上独一无二的高僧。……

此时还不必去想这么长远的事，萧融愿意帮弥景一把，让他得到自己应该得到的地位，但他也不想让弥景在陈留城里一家独大，如今日日都有人来请佛子，那六家寺庙更是恨不得赶紧让弥景去当自己的住持，为了让自家寺庙配得上弥景的到来，他们甚至打算拿钱出来，把寺庙大修一番。

这还只是陈留内部而已，估计外面也有和尚动身了，只不过入夏安居刚结束，他们一时半会儿的赶不过来。

面对这些邀约，萧融始终保持沉默，说来弥景去不去的，跟他也没什么关系，但萧融心里想的是，不，弥景不能去。

没看见弥景的号召力有多强大的时候，他就是这个想法，如今都已经看见了，他就更不可能让弥景出去自立门户了，没错，弥景一个和尚是不可能改行当军阀的，可要是他和别人聊了几句，然后他突然意识到镇北王不值得效忠了怎么办，弥景如今能给他们带来多少好处，那他反水之后就能给他们带来多少坏处。

甚至更糟糕，“被佛子抛弃的镇北王”

，他都不敢想这种名声要是传出去，他又得病上多少天。……

萧融沉思良久，在下一次的开小会时，他提出了要建造佛寺的事。

而且这佛寺规模不小，各种规格都照着大慈恩寺、大报恩寺、大相国寺等等国寺来建。

规模大，就代表需要许多人帮忙维持，而它是萧融建的，就等于是镇北王建的，也等于是镇北军建的，当前期和尚不够用的时候，就拨一些将士过去帮忙，等后面逐渐上了轨道，这些将士也不必撤出，就在那里继续做护卫好了。

一般而言佛寺都是自给自足的，他们会种田种菜，让沙弥做打扫工作，不管衣食住行哪个方面，都有各类的和尚来分担，可以这么说，一个寺庙就等于一个高门大院，几乎不受外界的影响。

而萧融提出，可以分给寺庙的住持与长老们一些良田，让百姓替他们种地，百姓们本身就愿意给佛祖做贡献，而长老们也能抽出空来更加专心的研读佛经。

这个提议短时间内看起来是个好事，因为萧融要送的田产可比寺庙自己种植多多了，但时间一长，僧人们都不种地了，他们就会变得特别依赖外面的赠予，生活资源都由旁人支配，这可不是什么好兆头，一来会生出贪念，二来僧人会受到桎梏。

虞绍燮和屈云灭不在，这里就剩下四个人了，赵耀祖不算，他只是给佛子帮忙的，暂时还没机会参加这种会议。

宋铄和高洵之全都不吭声，这俩人都不笨，一下子就听出来了萧融的意思，于是这俩人的眼神都飘向对面的佛子。

弥景听着萧融的话，他笑了一声：“出家人不该与尘世有过多牵扯。”

萧融也笑：“这间佛寺可是要建在未来王宫附近的，身处闹市，推开门便是万丈红尘，想不牵扯也难啊。”

弥景：“门关得紧，便不会有什么牵扯。”

萧融：“再紧的门也有年久失修的那一天，与其等着门窗破败，自己人收拾不过来，不如提前跟邻居打个招呼，有句话是远亲不如近邻，佛子觉得呢？”

高洵之默默看着他俩，半天不说话。

而宋铄眨了眨眼，有种非常想加入进去的欲望。……

但他没来得及，因为弥景叹了口气，十分突兀的来了一句：“好罢，那就依萧公子所言。”