科信文学

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第二十五章 喜欢不穿衣服的精灵（第2页）

而洛辰所做之举，正是凭借创世神明和原初始祖的身份，将“天地君亲师”

的数种身份均系于洛辰一人身上。

灵慧生命是一种情感组成相当复杂的分类，不同于仅有本能或大脑、灵魂发育不足的低等生物。

爱情、亲情、友情等等，每一种感情都会影响她们的日常行为及决策。

在某些极端情况下，哪怕是狂信徒也有可能会不自主的做出一些有害神明的事情，唯有与神同在的圣徒是独一无二的。

然而，圣徒永远都是可遇而不可求的。

因此，如何培养眷族，对每一位学生来说，都是非常重要的必修课。

在漫长的历史演变之中，神域神祇们为了尽可能收拢眷族，让眷族们的情感、心灵、信仰等皆寄托在神祇身上，以此达到稳定神域、神国的目的。

不论是走哪一条道路，绝对忠诚的眷族对任何一位神明和预备神明来说，都是不可或缺的助力。

自然而然的，这些宛如一张白纸的族群会在神明的教导下，逐渐将绝大部分的情感寄托在神明身上。

（）;（）　　简单来说，一个优秀的神域领地之内，眷族们不仅仅将神祇视为至高无上的造物主，永恒唯一的君主，至死不渝的爱人，传道千古的圣师。

当然，除非强行灌输，哪怕是神明也无法完全干涉眷属所有领域的情感，

考虑到神明需要在眷族面前保持一定的神秘性和威严，以及神明和眷族在数量上、地位上的绝对差距。

类似友情等方面的情感和心灵寄托，神明一般都不会强行去占据。

以前世故乡文明的古典皇朝、神话时代为模板，结合从湛蓝文明学习到的诸多眷属培育之法，寻找一个最适合自己的新道路。

洛辰并不打算将眷族培养成狂热的信徒，起源神皇的路子并不适合他。

全员真信徒，少数狂信徒，这样的搭配已经足够了。

洛辰之所以这么做，一方面是眼馋战争体系的强大，另一方面则是他本身的理念：

“心中有信仰是一件好事，但生命应该保持一定的理性。”

眷族的情感、心灵寄托、信仰所忠，以及生命、灵魂尽皆托付于神明之手，标志着神域眷族的稳定性抵达一個新的高度。

同时这也是评定湛蓝高中生是否“初步成熟”

的标志。

如同前世故乡世界的教育政策和社会环境一般，人们会选择将孩子们保护起来，直到他们逐渐成长起来，拥有抵御外界风险的基本能力之后，才有资格参加“考试”

。

而在湛蓝文明，主要的评定标准便是神明对眷族的掌控程度。

在湛蓝文明留学许多年的露易丝，清晰的明白这些精灵很快便会和她一样，成为洛辰的所有物。

宛如白纸的初生眷族，如何去抵挡来自预备神明的“文化入侵”

？

只是……

露易丝望着前方。

不着片缕的初生戒律精灵满脸崇敬的听着洛辰的教导。

洛辰饶有兴致的给她们灌输着文明最初的理念，却丝毫没有让她们穿衣服的想法。

露易丝陷入思索：“殿下，更喜欢不穿衣服的精灵吗？”