科信文学

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光哥這會兒已經可以開口說話了，他搖頭道：「這些人是想長生不老想瘋了吧？那地方進去離死不是更近了嗎？想進那裡面找死那還不如痛快的抹脖子呢。」

光哥跟我一種想法，我寧願在這個糟心的三次元世界裡普普通通的活個六七十年，也不想進去九死一生的拼搏。當然如果我在現實世界裡能夠好好活著的話，沒有車禍之類的，想到這兒我心又沉下去了，現實世界也是個死啊。

我連來這裡都是坐最保險的動車。但誰知道那天就天降橫禍了呢。

祁雲闊看著光哥搖了下頭：「現在這種情況是很危險，可是人都有自大的心理，覺得人定勝天。「他說到這裡時，自嘲的笑道：「再加上人都會抱著僥倖心理，覺得死的那個人不會是自己。所以九死求一生，你覺得不划算，可是對某些人來說很值得。」

祁雲闊這話裡帶話，他的意思就是用普通人的生命一次次去實驗，然後為了某些大人物長生不老。

這就是某種意義上的草菅人命，古代奴隸時期是不把奴隸的性命當命，但現在都什麼時代了，人人平等啊。

不過我一想，這世上哪有平等的事，上天都不公平，又何況是自私的人類呢。

人不為己天誅地滅。我就是其中一個最自私的，所以這大概也是我進入那個異世界的原因，該死吧。

我心裡很沉，就沒有說話，祁雲闊手指了下樓下，繼續道：「這些人也不過是先驅者。是集中起來的一些相對能力較強的人罷了。」

我深吸了口氣道：「那他們知道怎麼進入那個地方嗎？是什麼觸發條件？」

祁雲闊搖了下頭：「現在還不知道，但總會弄明白的。」

我不知道說什麼好了，就胡亂的道：「你們打算的真夠長遠的，現在還沒弄清楚就開始想這個了。」

祁雲闊看著我淡淡的笑了下：「活在頂端上的那些人哪一個不是未雨綢繆呢？比如諸葛亮，比如劉伯溫。」

他說這倆人是指諸葛亮七星續命，還有那個劉伯溫也是這種謀算天才中的鼻祖，他不僅規劃了整個京城的布局，連他自己的命也謀劃了，向天借命一甲子。

這個不知真假，只是在遊戲裡被運用過，他這個遊戲開發商也許策劃遊戲的時候就這麼想了。

祁雲闊最後道：「就算我們不想趟這趟渾水也不行了，因為我們已經進入這個局中了，與其糊裡糊塗的死去，為什麼不未雨綢繆、多掌握一些，讓自己立於不敗之地呢？在任何地方，任何時候，搶占先機，把自己壯大都是最根本的活命方法。」

他說的對，我就算不想跟那些人一樣，也沒有辦法了，不想死就得拼命活著。

我看了一眼陳冥，他已經不再皺眉，神色又變成以往那個寡淡的樣子了，仿佛剛才那一下只是我的錯覺，我從他臉上看不出別的東西來，於是就看光哥，他正抓他的光頭，撓了一會兒後拍了下他的大腿：「這都是什麼事啊。光哥我沒有你那麼大的遠見，但是你說的也在理，光哥就服你剛剛那句，搶先是硬道理，咱們去了那裡碰到什麼寶貝，先下手為強！」

我沒有打擊他，那邊的錢財這邊又帶不回來，應了那句，生不帶來，死不帶去。

我這句突然冒出來的話挺奇怪的，大概那個地方在我的腦子裡是死亡之地。

我正走神的時候，聽見祁雲闊清了下嗓音，他看著我們道：「我們現在已經創造記錄了，只要我們努力，就不用死，只要不死，我們就能再創造奇蹟，也許我們真的能在那邊創造一個的樂土。」

「希望吧。」事到如今，我也逼著我自己往好的方向去想，也許某一天就能跟我的名字一樣長生不老。

祁雲闊看把我們說服了，神情也放鬆下來，背靠向沙發，淡笑著問我們：「你們知道極樂世界是什麼嗎？」

他不會是走火入魔了吧？先長生不老再極樂世界？

不過我也不好說什麼，我就點了下頭：「知道一點兒。」

我媽也是信佛的，好像所有年紀大的老太太都愛好這個，她給寺廟不知道捐了多少錢，就捧回來一堆的小黃書，我形容的沒有錯，就是黃紙樣的封面，佛教書感覺都像是地攤貨。

第一頁就是講了佛家之大成，極樂世界。

光哥問我：「那是什麼？」

我跟他背台詞似的背了下：「極樂世界是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名極樂，也稱淨土、樂邦。佛教認為時間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡。」

世人皆煩惱，且死得快，所以都追尋這個，能夠沒有痛苦，且長生不老，誰不想去呢，這大約也是佛教歷時千萬年依然存在的原因。可那些人也不想想，這怎麼可能呢，做夢吧。

果然光哥嘲笑道：「要是有這種好地方，那佛祖誰，釋迦牟尼他老人家不早去了？還會在一棵樹下餓死？」

我糾正他：「沒餓死，是坐化，大徹大悟。」

我說的時候看了一眼陳冥，他如果是喇嘛肯定很煩不尊重佛的人吧？我當年也這麼說過，也讓我媽說了一頓。但陳冥跟我媽不一樣，他除了微微皺了下眉外，沒有過多的表情。

那他既然沒意見，那我就發表下我的意見，我看了眼光哥道：「你們有沒有覺得，西方極樂世界與其說是存在，還不如說他是在勸人安心接受死亡，只有死了才會到另一個世界，而人死了後自然就無憂無慮，時間無始無終？」