科信文学

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第98章 修行层次（第1页）

林擒优主动暴露自己的身份，让唐明奇突然意识到一点，香港是一个国际化的金融城市，这个地方不知盘踞着多少牛鬼蛇神，其中必定不乏一些外国来的鬼神修行者，就好比之前的三宅一生。

三宅一生虽然作着吸血鬼的打扮，但它，还有被它所咬伤的那个女人，应该都属于某个日本鬼怪的品种，能够进出阴阳界，通过咬人传播，对如同八卦镜、法珠这类的法器有反应，可是却又无法置其于死地，只有阳光才能彻底杀死它们。

碰到外来鬼神修行者的事情，以后只怕绝对不会少见，因此越早了解敌情越为有利。

了解敌情是一方面，另外一方面还要加紧本身的修行，研制出克敌制胜的办法才是最重要的。

接待过以林擒优之后，唐明奇正好又空出一段时间，毕竟警署的事情有大眼光和他的手下，外面的事情也有明辉公司摆平，他平日里闲来无事，便是修炼神打，或者是祭炼喜神，再要么就是一些道典佛经之类的宗教书藉来看。

这不仅仅是为了解外来鬼神修行者，也有一定程度是受了四婆的影响，唐明奇觉得自己过去太过注重于术法，忽视了这个世界神秘力量的核心义理，因此自己补习相关功课。

受到四婆的影响，还有现下应对日本人信佛的需要，唐明奇先入手佛门禅宗的一些经典，比如心经、金刚经和杂阿含经，尤其是杂阿含经。

过去，唐明奇曾经问过师父钟伯，修行可有层次，钟伯的回复是没有，他认为按步就班是不可能修炼成功的，因那是别人趟出来的道路，不说现成的体系顶层已经被占据，就连体系的福利也是给子孙徒众安排的，轮不到你这种旁门左道去享受。

凭心而论，唐明奇认可也不认可这种说法，认可是因为开辟体系的张道陵、三茅真君、张三丰这些集大成者之后，他们的子孙徒众险有再跃他们的，都是一蟹不如一蟹，那些体系最顶层的道路已经被堵死了。

他又不认可钟伯的话，因为那些层次体系或许走不通，但没说不能借鉴啊！前人的成就确实很难达到，可是终极的目标还是开放的，佛讲极乐，道说逍遥，这两个目标谁都能追寻。

唐明奇就从杂阿含经中找出了佛门禅宗禅定的十二境界，分别是粗心住、细心住、欲界定、未来禅、初禅定、二禅定、三禅定、四禅定、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想定。

禅定的十二个境界，就对性功有着非常好的划分，唐明奇经过对比，现自己的性功正处于细心住的境界。

所谓粗心住与细心住，是正式禅定前的小境界，粗心住者，指能够收服杂念，长时间安静，而细心住则是微调身体，能够长时间静坐。

唐明奇修习长夜咒入门，便已经成功收服自己的杂念恐惧，待修炼渐深，尤其是跟小瑜合体修炼神打之后，日渐掌握体内的丹田真力，可以从细微处控制身体，盘腿连续坐上几个小时也不会觉得身体酸，如此达到细心住。

细心住之后是欲界定。

佛教将世界分为三个层次，由深及浅便是欲界、色界和无色界，禅定的过程便是逐渐摆脱欲望物质，乃至是意识的束缚，最终进入到无生无死，无老无病无痛苦的极乐境界，也称作涅盘。

“所以我现在就是如何从细心住进欲界定的问题。”

唐明奇肯定地点头，这名门大宗就是不一样，层次条理分明，关卡门窍全部给你写出来了，只是……

唐明奇翻遍了手头的三本佛经，不禁苦下了脸：

“全部都是义理啊！”

佛经里按照佛教的世界观给修行分了层次条理，可惜他们告诉你有这条路，却也在路上封了一条关口，没告诉你应该怎么走过去。

“你有没有想法啊？”

唐明奇抬头看向一旁翻着书页的小瑜。

小瑜停下翻书的动作，抬头迎着唐明奇的目光，讪讪吐舌：

“这些东西怪好看的嘞。”

唐明奇直接无语，扫了一眼小瑜翻看的东西，只见是百鬼夜行抄，里面是各种色彩鲜艳的鬼神形像，是日本江户时代画家鸟山石燕的绘作。

这个鸟山石燕大约相当于日本的蒲松龄，不过与写《聊斋》的蒲同志相比，传说此君酷爱给妖怪作画，后世人们所熟知的天狗、河童、不知火，全部是经此人的画笔传扬出来的。

“你查到三宅一生是个什么鬼了不？”

唐明奇问，既然是看妖怪图，那总应该有所收获吧！