科信文学

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第22章 古源三佛之弥陀素 续（第1页）

在与双佛的交谈中，弥陀素受益匪浅。

他已经明白了未来他应该或者说要做些什么。

只不过弥陀素虽然明悟了，但并没有如双佛当年一般，直接成佛。

秘境没有变化，也没有异象出现。

这对于弥陀素来说，并没有什么问题。

拜别双佛，弥陀素离开了秘境，回到营地。

经过双佛问答后，他心结已解。

再次重新阅读佛经，他有了不同的收获。

就好比，老子写的《道德经》，后人读了是一个意思。

但是经过老子亲自解说后，再读肯定和之前自己理解的不相同，得到的东西也不一样。

次日，众人都现弥陀素好像一夜之间身体就健康了，根本看不出有啥毛病。

和昨晚病恹恹要死的样子形成了极大的反差。

黑旗卫领自然是开心的，毕竟如果弥陀素死在路上，他们的任务就不算完成，完不成任务那处罚自然也会有的。

弥陀素既然好了，那返程度自然提了上来。

康元59o年，弥陀素返回到夏国国都。

只不过这次他赶上了一场叛乱。

夏国皇帝姬明为解决国内日益严重的矛盾问题，自然不会把希望全部寄托在弥陀素身上。

于是他招揽人才，为他颁布实施新政。

新政的实施，一般都是利益的争夺，有人得到就得有人失去。

那些被夺走利益的人，自然不会甘心。

但是面对开国君主，他们也没那么大的胆子直接违抗。

因为反抗姬明的人，都已经抄家灭族了。

所以刚开始时，夏国的新政自然安稳实施，百姓民生问题都有一定程度的好转。

一切看起来都在往好的方向展。

只不过，那帮人看似歇气了，其实是潜藏起来。

上有政策，下有对策。

在有心人的指使下，新政开始往不好的方向展，让百姓苦于新政的实施。

粮价也变得十分不稳定，有些地方一天之内，粮价一下涨了三次，百姓苦不堪言。

得到消息的姬明也是十分头疼，新政本就是为百姓解决问题，现在却是得到反效果。

他派人下去视察新政实施，得到的结果是实施新政的官员懈怠或者曲解。

于是又死了一批人。

只是换了一批人，依然没有什么改善的结果。