科信文学

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第24章 浙江萧山欢潭田氏2（第2页）

。

12、田曾垲，（1897--1977），字泽明，毕业于上海圣约翰大学文学院，先后在金华七中、福州警官学校、福建农学院任教。曾任台北东方中学校长、台湾博物馆研究员。上世纪6o年代起任台湾大学教授，创建鸟学系。他用中、英文写成的鸟类学研究论文，在日本等地表，在国际上颇具影响，系英国皇家鸟学会会员，并应聘任美国设在台湾的医药研究所研究员，专事鸟类寄生虫对人类疾病传播之研究。曾先后在美国、日本等国考察、讲学，任《世界鸟学》杂志（台湾版）和《大不列颠百科全书》（台湾动物系）主编。曾出席国际鸟类研究学术会议，还制作了数百件飞禽走兽的标本。

13、田元章，清末年欢潭第一个秀才，后在日本留学，结识了孙中山先生，参加了中国同盟会，曾担任民国国会议员，是众议院参议院代表，因袁世凯的贿选，回到欢潭老家，建造了欢潭小洋房，后担任浙江嘉善县县长之职。田元章弃官回到欢潭后，在欢潭桥里祠堂办起了衍五小学，在土地庙处办起了十六小学，开始重视乡村教育，被欢潭田氏族人传为佳话。

走读欢潭田氏宗祠，感受“千年耕读寄国忧，一潭清水释乡愁”

。翻阅《欢潭田氏宗谱》，有关充边临洮的记述只寥寥数语：“充边之事，当时有所忌讳，不敢言也，故记载甚微。”

所幸，笔者在上海图书馆馆藏的《田氏宗谱》（傅文着）最末处查到“明成祖靖难后徙浙中巨族以实边，孟昭公早虑及此，遵母陈氏太安人之命于外祖家别立户籍。永乐八年除夕，兵围一村，督田氏举族徙于陕西临洮府。幸太安人陈氏以老免。因遣义仆王老军追至苏州控告云，孟昭公已出继陈姓有户籍可凭。遂得一家复还。至今子孙繁衍，皆陈太安人与孟昭公先见之力也。然留居欢潭亦仅孟昭公一支矣。”

“明靖难后诏徙浙东巨姓实边籍，田氏西徙临洮。初吾十三世祖妣陈太安人识先机，当谓子孟昭公曰：‘朝廷猜忌豪族，吾宗强，惧不免。若不早自2，田氏墓不麦饭矣。’孟昭公乃寄籍外家，冒陈氏姓得不徙，事已归宗。”

欢潭田氏宗祠，俗称“大司空家庙”

，堂号“荆茂堂”

，三进三间，两侧厢楼，占地面积近1ooo平方米，在清同治十年（公元187o年）重修后，至今已有14o多年历史。跨进大门，迎面一块“大司空家庙”

大匾，这是田氏裔孙以先祖田秩官职“大司空”

作为宗祠匾额。廊柱上一副楹联为：“粹忠书读传家悠远，行孝多仁享寿绵长”

。据欢潭《田氏宗谱》记载，宋建炎年间（1127-113o）大司徒田晟护驾南渡后，因爱“山阴欢潭山水之胜”

，遂卜居欢潭族，田晟被尊为欢潭田氏始迁祖。田晟子田秩，官至大司空，掌管国家工程建设。也就是说，当年田氏始迁祖田晟喜欢上这里的山水，就在此定居，开枝散叶，家旺族。宗祠第二进的天井里有只金灿灿的“万年香炉”

，两旁各有一盆龙爪槐，堂上有大匾“荆茂堂”

，这就是田氏堂号。堂号是一个家族门户的称号。可以用来表明一个家族源流世系，区分族属、支派，起到弘扬祖德敦亲睦族的作用。据说天南地北的田氏都是以“荆茂堂”

为堂号的。

宗祠里有展板介绍“田姓人与紫荆花”

的故事，引经据典地导出了“荆茂堂”

的来历。原来，晋朝时有田姓三兄弟，三嫂不贤，持自妆奁盛，闹分家。兄弟无奈，把家产均分为三，唯余庭院一棵紫荆树，枝叶茂盛，婷婷如盖。一日黄昏，弟媳声称，将其砍断，锯而分柴。次日，兄弟仨起床开门，忽见荆树枯焦僵黄。大哥叹曰：树木同株，闻砍锯，即憔悴，况兄弟而可离异乎？人反不如物也！兄弟们声泪俱下，曰：家不可分，树不可砍也！急将家产三份合一，同居一闾。此间，荆树展势复活，枝叶繁茂如初。古人云：“紫荆树下说三田，人离人和花亦然。同气连根原不解，家中莫听妻闲言。”