科信文学

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第七十四章 神技（第1页）

在小院里，突兀的茅草大棚，与周围的粉墙黛瓦格格不入，显得很是怪异。

便是在外间路过的农户，都会在雕花石窗外探头观望，低声议论一番。没办法，谁能想得到，在一个高墙大院里，亭台楼榭之间，居然还搭建起一个茅草棚呢就好像后世的一个高档小区里，突然出现一间平房泥砖瓦屋一样，显得格格不入。

但是，张正书却把这里视为禁脔，一般人根本不给靠近。甚至还指定了一个种菜经验极其丰富的老仆，专门照料这些大棚蔬菜。其实，张正书也有两天没看这些大棚蔬菜长得怎么样了。这不，掀开大棚，张正书都能感受到里面传出来的热浪。

“要是一般的蔬菜，在这种环境下，早就焦苗了吧”

张正书苦笑道，“还好有种田术的特殊附加效果，不然的话”

待得大棚里的热浪稍退，张正书才抬脚进了这茅草大棚。

“长势不错嘛”

看着略显微黄的生菜，张正书心中充满了成就感。

这时候，显然不是冬天，但这些蔬菜还是能长得如此好，真真出乎了张正书的意料之外。他原本还以为，即便这些蔬菜能生长，那也是蔫蔫的，没想到“种田术”

的特殊附加效果那么神奇，到现在为止，种下的蔬菜全都长得好好的，除了晒不到阳光有点黄以外，基本连病虫害都没有。

“啧啧啧，也算是奇迹了”

张正书进入这密不透风的茅草棚中不过一刻钟，都觉得浑身是汗了。这茅草大棚的保温效果，甚至比蒸桑拿还要好。白天里太阳暴晒的高温，几乎全都保留在了茅草大棚内，这保温效果杠杠的。只是，张正书觉得这温度还是太高了些，毕竟是夏末，蔬菜在这种气温下生长其实是不利的。

“小官人，这时蔬怕不是成精了”

这时候，提着水桶走来的老仆，见到张正书打开了茅草大棚的门，忍不住问了一声。

张正书一愣，觉得有些啼笑皆非“如何是成精了”

“棚里都能煮熟鸡蛋了，那时蔬还能长，岂不是成精了”

这老仆也是种了一辈子菜的，哪里见过如此情形直被自己吓得魂不附体，每次进茅草大棚之前，都要战战兢兢地三叩九拜，才敢轻手轻脚地进入茅草大棚。浇完水、除完草之后，就逃也似的出了茅草大棚，生怕慢了一步就被里面的“妖精”

留住了。

宋人对志怪的了解，比之前的历朝历代都要多这都是汴梁城博君人的功劳，这些博君人，就是后世说书评书的祖师爷了，他们把各种志怪，改成市井俚语，然后在酒楼茶肆，勾栏瓦舍，甚至在庙会一带说书，博君一笑。这些说书人很是厉害，不仅熟读历代史书，还要广读杂书故事，甚至还要精通名家诗词文章。可以说，即便是后世的说书人，甚至是甚么相声名家，论文化造诣与艺术修养，都未必比得上这些说书行业的老祖宗。这些博君人，曰得词，念得诗，说得话，使得砌。“使砌”

就是随时穿插运用幽默语言，还会附带一些滑稽的演艺动作。

在博君人“孜孜不倦”

地说书下，灵怪、烟粉、传奇、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙等等，都深入百姓人心。于是，很多愚夫愚妇就真的信了世间有精怪这个设定虽然前朝也有，但从未如此形象过，这影响力一直传到后世，可见这些说书老祖宗的厉害了。

甚至于，这些博君人说的篇目，像什么花和尚、武行者、青面兽、石头孙立等等，就是后来名著三国演义、水浒、西游记的前身。宋朝繁荣的说书业，还诞生了皮影戏。只凭三寸舌，褒贬是非；略咽万余言，讲论今古；讲历代年载废兴，记岁月英雄文武；说收拾寻常有百万套，谈话头动辄是数千回。这就说强大的说书人，简直影响了此后千余年的中国文化。只不过宋朝以后的说书业，比起宋代来说是明显衰落的。毕竟，不是哪朝哪代都有宋朝这般安逸的生活。娱乐设施，也不会有这么多。

张正书也是无奈，世间哪有这么多“精怪”