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李三郎不想说话（第2页）

独孤老夫人另外两个寡居儿媳虽托病不来，但只要为她们请来医师戳破谎言，她们就不能不来侍疾。窦氏本应该不会太累。

但独孤老夫人对两个寡居儿媳的推脱睁一只眼闭一只眼，也不喜欢下人伺候，非要窦氏亲手照顾。

窦氏还要操持家务，教育孩子，只能待婆婆入睡后，才能或合衣小睡，或匆匆用餐，或处理家务。

待独孤老夫人一睁眼，她立刻就得出现在婆婆床前，听从婆婆使唤。

李玄霸出于后世人的视角，认为祖母在磋磨母亲。

但每当有人探望祖母，祖母必定对母亲赞不绝口。所有人得知此事，都只感慨祖母和母亲感情深厚，母亲仁孝。

或许祖母和母亲两个当事人，也认为这是寻常事。

李玄霸心疼母亲，也逆不了时代潮流。幸亏祖母对他和二哥极好，所以他偶尔会装病，让母亲在他这里歇口气。

他这次找的借口，应该能让母亲好好地吃一顿饭，并小睡一会儿。

事情果然如李玄霸所料。

饭菜才刚摆上桌子，独孤老夫人就差人来寻窦氏。

听到李建成与友人玩闹到半夜，导致李玄霸睡眠不足身体不适后，独孤老夫人出于对两个孙儿的疼爱，没有继续派人催促窦氏。

窦氏得知了此事。她什么都没说，只把李玄霸抱起来亲了一口额头。

李玄霸羞窘不已，逗得窦氏笑如银铃。

李世民立刻往窦氏怀里钻：“我也要！”

窦氏笑着把李世民揽住，也在李世民的秃脑门上亲了一口。

李世民开心极了，扭来扭去扭成麻花，差点把李玄霸挤出去。

李玄霸本来想顺势逃走，谁知李世民一把拽住快被他挤出去的李玄霸，非要李玄霸和他一起赖在母亲怀里。

李玄霸直翻白眼。热死了啊啊啊啊！

哥，该用饭了。李玄霸提醒。

李世民这才停止撒娇，乖乖回到座位。

仆人已经将食物全部端了上来。

隋唐的饮食受魏晋之后民族融合影响，贵族喜好胡食，烹饪食材倾向于牛羊肉、奶制品和面食，烹饪方法多是运用了大量香料的烤炙。菜肴越豪迈越显得主人家尊贵。

比如放了一斤羊肉当内馅的巨型胡饼“古楼子”

，就是贵族宴请时的必备菜。

隋唐贵族和平民生活差距极大。对平民而言，胡食是奢侈品，食物以粟米、糙米、麦饭和豆饭为主，辅以蔬果等素食果腹；贵族桌上很少出现蔬菜，认为蔬菜是平民才会吃的低等食物。

当然，贵族虽不吃蔬菜，也不会缺少维生素和膳食纤维。因为他们正餐之余会吃很多新鲜瓜果，还会把菌菇鲜笋莲藕等山珍混着牛羊肉一起吃。

这时商业饮食也不兴盛。

隋文帝建大兴城后实行坊市制度，除了少许节日，商铺只有白天才能开启。所以平民饮食文化很粗糙，坊市食肆多提供果腹食物。贵族宴请都在自己家中吃“私房菜”

。

这时菜谱是传家之宝，女子出嫁都要带一两道菜谱压箱底。

一直到了贞观后期至盛唐时，百姓生活变好，坊间酒楼才多了起来。但上行下效，稍微高档一点的酒楼也是以豪放的胡食为主。

到了宋时，崇文抑武之风盛行，又不再重农抑商，贵族饮食才从豪迈变成雅致，饮食文化才从贵族下沉到民间。

隋唐宴请时，主宾大口吃肉大口喝酒手拉着手一起载歌载舞；宋朝宴请时，主宾细嚼慢咽拈须抿酒看歌女舞女轻歌曼舞。豪迈和雅致，只是习俗差别，没什么高低之分。