科信文学

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第314章 辩论（第3页）

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”

“无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”

“无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”

“远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

“是以，观音菩萨，深入的修行心经时，看到五蕴形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，就将一切苦难置之度外。”

“菩萨对学生舍利子说，形相不异乎空间，空间不异乎形相，所以形相等于空间，空间等于形相，情欲、意念、行为、心灵，都是一样的。”

“一切法则都是空的，不生不灭，不垢不净，不增不减，因此空间是没有形相的，也没有情欲、意念、行为和心灵。”

“没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘。”

“没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限，没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，直到没有老和死，也没有老和死的尽头。”

“没有痛苦的集合以及修道的幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否并不重要。”

“菩萨觉悟之后，依照心经，心中没有碍，由于没有碍，所以不恐怖，远离颠倒梦想，最后达到彼岸。”

“过去、现在和未来的三世诸佛依照心经得到无上、正宗、正觉的三种佛果。”

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