科信文学

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第239章 天道天理天命下（第2页）

这是总纲，但我没说，要用什么方案来实现这个总纲，只说了实现的办法，一定要立足于八个字。

脱虚向实，实事求是。

而这一切，最终导向是民生小康，天下大同。

这个过程，需要翻山越岭，需要做很多事情，如果还他娘的走明廷老路，那我还搞个毛的大同？你说是吧？”

王徵听着王三粗俗的话，沉默了好一阵。

其实他也现了王三的不同点。

王三不是没有接受过教育的人，只是他学的东西，很杂，很乱，但偏生凑起来能现，其实这些杂乱的东西拼接到一起，很契合王徵他们这些西学派集合全大明两百多人的智慧、藏书整理出来的典籍内容很像很像。

甚至有些东西他还没想法的，王三却能知道。

不过，对于儒学，王三的态度是用可以，但不能信。

他单独写的大同论王徵也看过。

很质朴，但通篇只是阐述王三的理想，以及一些《方法论》。

脱虚向实，实事求是，也在书内提了很多句。

同时他也组了很多新词，比如工业化、城镇化、生产力、劳动率、分配、再分配等等内容。

大同论的文章后半部，王三还在写，王徵跟王三聊过两句，听王三的意思，似乎下半部分，是专门解释他提出的工业化、城镇化、生产力等名词。

以及一些关于制度管理、经济整合的理解。

王徵听完，基本能确定，这个家伙真的在写屠龙术。

一种基于儒学、理学、心学、经学等等传承千百年的经典，整理出来的造反方案。

比如，大同论的前半部分，关于郡县的主讲，就有关于如何快夺取县域经济控制权的方案。

王三复刻的是他如何夺取图册，借力打力的办法。

这种人，要么是唯恐天下不乱，要么就是自信最后能收拾一切。

很疯的一个小子。

“王卿，考虑一下孤的提议，如果你愿意，我可以给你这一脉单独赐名，让你未来也入大同论之中。”

王三笑吟吟的看着王徵，一句王卿，就足以表明王三的态度了。

王徵却没给他多少好脸色，神情淡淡“大王，我学儒家的，尽忠死节不成，已经愧对传承了。”

“屁！孔老二什么时候教你这套了？这分明就是宋代儒学的阉割。”

“此法，对王权不好吗？”

王徵再问，他说完，继续写。