科信文学

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第436章 太阳神（第1页）

相比于只有1个成年雄崽的姜主公和姬主公，以及一个成年雄崽也没有的妊主公，这次的雌皇之争，姚主公的胜算更大。他也信心十足，势要将姚姓王族在新朝带上巅峰。

姚戈在得知兽父的决议后，并没有任何反常的举动，反而非常积极地配合着姚主公的各项安排。却在半年前，突然消失了，没有留下只言片语，只带走了少主公的印信和5名侍从。

为此，姚主公派出大批人马寻找姚戈下落，却始终没有任何音讯。

除了不断从下面上报上来的有关姚戈在各州的姚姓封地内凭印信多次支取过钱财的消息之外，其他的情报就再没有了。甚至连姚手下的王族暗使也都没有消息传上来。

根据姚姓王族多朝成功押对被唤醒者的经验，能够最终拿下西羌的被唤醒者，更有可能成为继任的雌皇。

故而，即便姚戈失踪了，姚主公一面继续加派人手寻找他的下落，一面还是用姚矛顶替了姚戈，送往西羌。

之所以选择西羌，虽然是靠姚姓多次成功经验统计总结出来的，但也有一定的科学道理。

西羌，地形复杂，气候环境落差大，绝大多数地区食物匮乏，能在这样的环境下存活下来的部落、兽人，都是极为勇猛彪悍，身体素质远胜于其他各州的。无论是韧性还是强度都明显优于其他兽人。

最重要的是，西羌有昆仑，昆仑有雌皇，雌皇祭不周，不周封兽神，兽神撑天地。

在兽人们心中，西羌有着精神意义上的象征，历朝雌皇的陵墓也都在昆仑山中。

这里不仅是雌皇离世的地方，也是新皇继位的地方。

所有新继位的雌皇，都要来不周山封禅，以告禀神明，宣誓自己的皇位来自正统，并宣告新朝的建立。

西羌因此也成了兽世唯一一个政教合一的州。

西羌没有雌君，因为雌皇就住在西羌最美的雪域高原上，她是西羌的君，也是兽世的皇。

然而，西羌兽人虽然也听从雌皇的管治，却更信仰他们的王，也就是西羌的兽王。

在西羌兽人眼中，雌皇是人皇，但兽王却是太阳神转世。‘太阳神’是整个西羌的第一‘主神’，就连‘兽神’也只能屈居其二。因而在他们心中，兽王的地位是高于雌皇的。

因此，想要让西羌兽人臣服，在历朝雌皇看来，都是最难的事。如果无法掌控西羌的兽王，那仅凭武力是无法让西羌的兽人归顺的。

这也是为什么历朝的雌皇都住在这片雪域中，终年与白山，以及西羌的兽王相伴。

西羌的兽王和先知一样，都是靠寻找转世来确认继任者的。不同的是，继任先知可以以灵魂契约的方式和雌皇达成捆绑，从而承继先知之位。

而西羌的继任兽王却必须要成为雌皇的伴侣。

这不是兽王的意思，是雌皇的意思。

因为兽王在西羌人心目中的地位已经过了雌皇，故而他的伴侣也能轻易与雌皇比肩。

雌皇不允许兽世有地位高过她的雌性，所以西羌兽王的伴侣，只能是雌皇。