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第56章 不相为谋（第3页）
听到她对于石斋先生的贬低，陈九暮笑了：“不必如此，这位石斋先生还是有可取之处的……”
小狐女气愤道：“小九哥，他都那般贬低于你，你还要说他好话呢？”
陈九暮笑了笑，认真说道：“就事论事而已。”
事实上，这位石斋先生黄道周，看着像个道学之士……
但历史上的风评还算不错。
虽说他在隆武朝的时候，看不清形势，刚愎自用，一直跟郑芝龙争权夺利，弄得郑芝龙筋疲力尽，最终降清……
但人也是为了巩固皇权，彰显威严不是？
更何况比起“水太凉”
、“头皮痒”
的大儒钱谦益，这位还算有些风骨，跟着一起殉国了。
堪称壮烈。
说白了，双方对立，只是立场不同而已。
就比如提倡“存天理，灭人欲”
，程朱理学的创始人朱熹，为了维护南宋统治，大义凛然。
提出无数的封建礼教，限制女性权益，消灭人类欲望。
自己私下却“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”
，甚至在自家儿子死后，留于家中的儿媳妇，却莫名怀上了孩子……
一边让寡妇守节，一边折腾自家儿媳妇……
啧啧啧。
尽管这些都是野史……
但还是说明了——言论和主张，都是为了统治立场服务的。
而从刚才石斋先生无比鄙夷墨家的言辞，陈九暮也隐约能够感受到了当年为何多方势力，要封禁墨家的缘由……
说白了，儒家、不，应该说是现如今以程朱理学为主的儒家……
人家讲究的，是君君臣臣那一套成熟的社会体系。
儒家攀附权贵，从而获取权力，享受特权。
而墨家，却是要人人平等，打破一切固有的规则。
要知道，每一套固有的规则后面，都是坚不可摧的利益阶层。
你想吃人家蛋糕，是会被疯狂反扑的……
懂吗？
道不同，不相为谋。
来自后世的陈九暮，对于“阶层固化”
这一点，自然更有体会。
并且也隐约猜到了当年钜子与海上霸主郑芝龙不欢而散的原因。
而这时，外面又有人出声：“请问这里是涂山姜家吗？华族徐次郎，前来拜会……”
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