科信文学

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第217章 语言界限莫名相像夺舍取代（第1页）

世界上很多人们习以为常的东西，实际上异常的珍贵和奇特。

比如说，水！

坊间广泛流传着一句话：一个人不吃饭，最多能活七天，但是不喝水，最多只能活三天。

这句话虽然不是很准确。

但即使是在最极限的情况下，一个人不喝水最多也坚持不了十天。

按照人类现阶段的研究，包括人类在内，绝大部分地球生命，都无法脱离水生存。

甚至是在生命起源的过程中，水也起着至关重要的作用。

和水类似的，还有空气，阳光等等这些自然存在的事物。

它们同样维系着人类生存的环境，同样为人习以为常，但却不以为意。

而除了这些自然存在的事物之外，还有一种人类自身创造的事物，也在人类生存生活的过程中，起着至关重要的作用。

但大多数人，同样也意识不到它的珍贵和奇特。

这种事物，就是语言。

末日之前，人类所知的世界，其实可以粗略的划分为三部分。

其一，是真实存在的物质世界。

其二，是个体生命的心灵世界。

其三，是语言构建的知识世界。

人类的认识过程，同样可以表述为这样一个过程。

也即：真实物质世界中的客观事实，通过个体生命的形体器官被心灵世界中的思想所感知思考，并通过语言这种群体生命之间共有的交流方式描述总结出来，即构成了所谓的知识世界。

作为描述感知，记录与存储知识的工具，语言的重要性不言而喻。

而从上述的认识过程中，能够得出以下结论：

其一，语言的界限，即是所有人类知识的界限。

其二，语言的界限，即是个体生命思想的界限。

其三，语言的界限，即是认知真实世界的界限。

当然，作为一种人类明创造的事物。

语言本身，其实可以被视为一种另类的生命形式。

它会随着承载它的人类生命群体的繁衍变化，生相应的变化。

总体而言，凡是成功保留自身的文明文化特征存活到现在的人类族群，寄托其上的语言，都得到了相应的拓展壮大。

这种拓展壮大，无疑拓宽了语言本身的界限，同样也意味着人类知识的界限，个体思想的界限，认知真实世界的界限取得了巨大的拓展。

可即使是这样，也依然有许许多的事物，无法被现有的语言描述和表达。

……

而朱龙刚眼下，就面临着这样的困境。

尽管他尝试尽可能用清楚的语言，去描述自己在梦境中的所见所感。

可记忆中那个无比鲜活的世界，在极短时间内快毁灭的震撼场景，依然出了他所掌握的语言所能表达的极限。

任他如何用语言去描述，全都显得十分苍白无力，众人也难以切身想象与体会他亲眼所见的景象。

可哪怕这样，等他说罢这部分时，依然心绪起伏不定，难以镇定。

而随着他的讲述，心中同样掀起惊涛骇浪的的众人，也都在极力的消化着这部分信息。