科信文学

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第127章 赤身入大赤天玄门太清徒（第2页）

更不论易经对儒家的影响。

有连山、归藏、周易三部易书，其中连山、归藏已经失传，现存于世的只有周易。

张百仁也只能看到普通版本的周易。

“吾之根基是《道德经》所衍生出来的太清法，诸般经义，也只能成为我的养分。”

太清法到了今天，已经达到一种瓶颈。

张百仁自认为可以突破太清法，进入他认知上的第二重天。

跨入玄妙之门第二重，看到天外天景色。

但认知障的出现，只能说他参悟诸般经义之道的深入认知，尚且欠缺。

“唯有认知不足，方能找寻道的方向，继续前行。”

肉身法，法术道，此两者都没有任何的问题。

唯独境界认知，知识底蕴的积累，尚且欠缺，需要弥补。

否则，冒然踏入金丹之境，凝聚出独属于自己的大道金丹种子，实力是会往前跨一步，自己也会踏足另一境界，看到另一种天地。

但想要回头看到身后的不足，却变得异常艰难。

修道就像做人一般，明知道自己人生还留下遗憾，但已经没有后悔药弥补过往的遗憾。

时间会遗忘一切，但真义存在缺憾，事实是不会更改。

不知道神游玄妙之门的太虚多久，体内的法力一直都在增长。

丹田内一望无尽的水泽，是法力根源的肆意汪洋。

符源就是悬挂在水泽之上的星辰倒影。

但张百仁明白，自己的根基却是水泽之下，交织着的道与理，那是太清法勾勒而成的道之轨迹，是自己修行根基的苟成基石。

【吾善修太清法，百日筑基极道圆满。】

【玄妙之门神游太虚，太虚星河道之源泉。】

【一朝参悟太虚妙，从此入得大赤天，自号玄门太清徒！！！】

所谓的认知之障，知识之障，如水般流动，化为雾霭，涌入张百仁的体内，形成一道太虚印记，如星河浩荡，流转于水泽之下。

浩浩荡荡，如旋涡卷席万里汪洋水泽，不断地收缩。

不对，不是收缩。

而是冥冥中感知到体内的丹田化作漆黑的太虚，宛若星辰宇宙，映照身体之内，而曾经一眼看不到尽头的水泽肆意成汪洋般的场景，已经消失不见，。

是眼界的提高，一跃而起九重天，以俯瞰姿态内视丹田，却如巴掌般大小。