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之声,文武百官开始入殿,要么说还是京兆府有牌面,最后入殿的,啥也不是。
啥也不是也就算了,张瑞山一个属官都没带,穿着正三品的绯红色官袍,明明是那么显眼,又是那么的没什么存在感。
文武百官入殿后,分站两排,天子已是端坐在龙椅之上,没有戴玉冠,鹰一般的双目扫视着群臣。
不少人感受到了天子凌厉的目光,微微诧异。
要知道前一段时间,也就是年关的时候,宫中传出了天子龙体抱恙的传闻,因此才有了康老六想要传位给太子康老二的风言风语。
原本只是“风言风语”
,可宫中并没有辟谣,加之天子开年后的确是一副精神不佳的模样,外朝也就信以为真了。
结果最近不知道怎么的,老六精气神越来越足,宫中也没什么天子身子欠安的传闻,许多不知内情的臣子也就以为老六身体好了,太子还得再等等。
就比如今天,老六双目炯炯有神,特意没有佩戴玉冠,仿佛在宣示着某些事情一般。
随着文德一声开朝,三省开始奏事。
多是灾民之事,雨季来临,各道都有受灾的地方,不过在朝廷英明领导下,灾民都得到了妥善安置。
三省之后是六部,六部也说的灾民之事,各道都有受灾的地方,不过在天子的英明领导下,灾民都得到了妥善安置。
三省和六部说的都是一个事,不过前者说的是“朝廷”
英明领导,后者说的“天子”
英明领导,最后双方达成一致,如果灾民没有得到妥善安置,那么并非是天子或者是朝廷不够英明,而是地方官员的锅,和京中没关系。
总之,天子是英明的,朝廷是英明的,百官是英明的,只有地方官员不英明,如果连地方官员也英明的话,那么就是灾民们不懂事。
至于受灾的百姓为什么会“不懂事”
,那大家就不知道了,反正还是那句话,天子英明,朝廷英明。
这就是朝堂,这就是百官,至少是大部分官员的真实写照。
功劳,未必时时刻刻都有。
但是背锅,随时随地都有可能出现。
这也就导致了朝堂上的此种现象,任何事情,政事、军事、民事,所有事情,一旦出现,先推卸责任,先将自己摘出去,确定有了退路,确定会全身而退后,才思考是否能捞到政绩。
能够来到这座大殿上朝都是中高级官员,混到了这种地位想要再向上走一走,不是靠一份功劳两份功劳就可以的,可要是出过一次失误,或是背一次锅,半辈子的“奋斗”
全部付之东流。
三省六部奏完了事,没等喻文州出来完成“任务”
,九寺出来人了,九寺之中的太仆寺,而且还是太仆寺寺卿。
“臣,有事要奏,事关马政一事。”
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