科信文学

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第141章 累死我得了（第3页）

。

若是让AI去操控“义体人形”

的话，那不真就变成了“智械危机”

的剧情了嘛？

被心下莫名的担忧所驱使，西瑟赶紧又对着面前的兰开斯特问出来了再一句：“那难道就不怕那些个AI突然‘觉醒’了，然后反过来对我们人类开刀嘛？”

哪怕先前西瑟问出来这么一句被伊莎尔给回怼上了一句，但说实话那一次伊莎尔也并没有从正面回答自己的这么个问题来着，是以与此相关的诸多担忧也仍旧存留在了西瑟的心间。

再看对面被西瑟这么问到了的兰开斯特，或许是被西瑟这会的担忧情绪所感染，也或许是想到了关于自己的一些问题，面色也突然沉下。随后又像是脑袋突然疼痛起来了似的，一手抚住了自己的额头来，有些无奈地对着面前的西瑟开始了科普：

“额，那什么，西瑟先生，您应该知道AI——人工智能这一词汇并不完全代指拥有自我思考能力的人工系统吧。”

被兰开斯特这么一说，西瑟仿佛也想起来了伊莎尔好像也对自己说过类似的话语，是以对着兰开斯特默默地点了点头。

“而不存在有人格学习功能，或者说不存在自我思考能力的人工系统则与原始的工具并没有本质上的区别，你甚至可以粗略地理解成几千年前的先人们在用石头斧子砍树，今天的人们在拿着一把名叫AI的斧子去砍树，两把斧子都只是帮助人类以更高效率完成工作的工具，仅有效率之上的差别，并没有多余的差别。

对于这一类工具而言，只有以错误的方式去使用其，才有可能对人类自身造成伤害，就比如一斧子下去砍歪了砍到手了，或是AI的程序设置错误了不砍树砍人了。这些都是因为错误的使用才造成的悲剧，杜绝其的根本方法还是加强对使用方法的教育，并对AI程序设置运行规则，而不是因噎废食，整个AI都放弃不用了。

虽然这个比喻非常的烂，但事实如此。”

兰开斯特讲出来的这一番道理西瑟自然是明白，只是再怎样这些“义体人形”

未来所执行的可都是杀人的任务，而像这样的任务，完全交由AI去执行真的不会出问题嘛？

这样想着，西瑟脸上的愁云不仅没有因为兰开斯特的一番话而有所舒缓，甚至于还变本加厉了些。

只不过西瑟脑海里头的想法兰开斯特是不太可能读取得到了，还以为西瑟在因为所谓的AI“觉醒”

而担忧着，由是换了个角度继续阐述着自己的看法：

“好吧，那我们不妨从人类的意识本身来说说，西瑟先生你知道人类的意识，意识这个概念他从何而来嘛？”

意识？从何而来？听见了这么一问的西瑟又摇了摇头。

“或许西瑟先生您没有察觉到，人类其实是一个相当神奇，甚至可称之为奇迹的存在。奇迹就在于人类本身构造的巧妙。遍布人类全身的各种感官细胞与神经系统共同为人类构成了用于观察外界的五种直接方式——‘视听触嗅尝’五感。

这五感便是人类初步了解世界的基础工具，但虽然就这便已经可以称作是自然的奇迹，但人类的奇迹却还不止于此，人类还在这基础的五感之上创造出来了全新的，专门用于交流的工具——文字。而文字的虽不能像五感一样直接用来观察世界，但却能够帮助一代又一代的人类将自己通过五感所观察到的讯息进行归纳总结，将那所有的视觉画面、听觉音频、皮肤触感、嗅探味道、品尝味觉等等信息都压缩进入特定的文字符号之中，再让一代代的后人们通过对文字信息的解读来了解到前人的经验。”

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西瑟看着自己面前似乎已经进入了某种亢奋情绪之中，正忘我地为自己讲述着什么“意识”

的兰开斯特，西瑟虽然觉得兰开斯特这会讲的稍微有些跑题了，但也并不打算出言打断，仅仅只是充当着一位合格的听众，就像那话中所讲的一样，通过解读文字来吸收着兰开斯特先生所总结出来的知识。

“而这所有的直接信息与通过文字解读所得到了的经验信息一齐汇入了人类那一颗堪称奇迹的大脑之中时，又出现了堪称奇迹的反应。”