科信文学

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第245章 哀鸿遍野6（第2页）

一问才知道，赌场这玩意，早就有了。

或者说，赌博这东西，写在基因里面的东西，血脉压制的那种。

《世本》记载，是夏桀时的乌曹明的“六博”

，是“掷六箸为棋局、十二字相吃杀”

的游戏，规则同象棋一样。

虽然博彩（这样说好听一些）展在宫廷当中，但很快就流传到了市井巷里之间。

等到了春秋战国时期，聚集在城里的工匠商人在闲暇无事之时，通常会组织博戏。

这个时候，博彩业，就已经在权贵和底层，不同的群体中，都深深扎根下来。

任何事物都是这样，只要根植于人性，只要有需求，只要有足够的市场，

在“有识之士”

看来是有利可图的，那么，就完全可以制定规则，推动展成一个行业。

这，已经和对错，和是否违法没有关系了。

孟子，将“博弈而好饮酒”

作为不孝的标志之一；

秦汉时期的统治者已经意识到了赌博的严重危害，

常引用李悝编纂的《法经》惩治赌博“博戏罚金三币；太子博戏则笞，不止更笞，乃禁戏”

。

但是，这些处罚手段，在“人性”

面前并没有什么卵用。

再高压的政策，也不能持续太久，稍有松懈，便会强力反弹。

“小赌怡情”

，便是所有赌徒挂在嘴边聊以自慰的一句话。

特别是生逢乱世的时候，不论权贵，还是底层民众，常常用赌博、狂饮等纵欲行为寻求解脱。

斗鸡走狗赛马这些，都是喜闻乐见的项目。

——哪怕是到了唐朝，李隆基本人就沉迷斗鸡，

宫中甚至有专门靠养斗鸡维持生活的人，得到他的垂青，专门招来，替皇帝养鸡。

而斗蛐蛐这个项目一旦出现，更是从宋朝一路“繁荣昌盛”

到了清朝……

这段时间江东的博彩业凋零，也不是因为自身不给力，完全是魏延的花样太多造成的。

“哦……有赌场，但是赌场不景气……”

魏延摩挲着下巴“既然如此，那就让赌场重新受人欢迎便可以了嘛~”

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