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第八百五十八章 结婴四大件（第2页）

总之，境界差的越大，神魂力量差距越大，则成功概率就越高。

第三，所有修士一生只能进行一次夺舍，无论你是大乘级别的修士，还是元婴级别修士，夺舍一次后，就不能再进行夺舍了。

这是因为修士在强行夺舍时，会改变自己的神魂状态，迫使与对方肉身融为一体，而强行改变这种状态会使神魂变得扭曲及不稳定，只能寄生于被夺舍人的肉身里。

一旦被夺舍人肉身再度被摧毁，那么扭曲的神魂也无法逃离肉身单独行动的。

这就好比，一个瓶子，瓶盖和瓶口本身是严丝合缝相对应的。

而当这个瓶盖要去套另一个瓶子时，它就必须把自己变大或变小，通过挤压的方式改变自己，以去适应另一个瓶口。

瓶子报废后，瓶盖已经挤压的十分扭曲，不可能再找到适合的瓶口了。

把肉身比作瓶口，神魂比作瓶盖，就是这个道理。

瓶子可以有一模一样的型号，但人不可能有一模一样的型号，或多或少都有些许不同，是以当神魂进行夺舍的时候，必然会扭曲改变原有状态。

修行界至今为止，还没有出现过元神两次夺舍的情况。

其四，被夺舍者必须是身据灵根，蜕凡成功的修士。

盖因修士经过蜕凡之后，身体骨骼经脉都经历了灵力的洗礼变得足够坚韧。

而凡人的肉身没有经过灵力洗礼，根本承受不了元婴修士强大的神魂之力，若强行夺舍，会导致肉身爆裂而亡。

由于元神不能进行两次夺舍，是以夺舍之后的肉身坏死后，元神亦会消亡。

基于以上四个苛刻条件，是以现实中出现成功夺舍占据他人身体的情况少之又少。

要夺舍成功，先得满足命格相同这一条件，放眼整个下，命格相同者万里挑一。

世间又哪有那么巧的事，刚好在你肉身被毁之际，就有相同命格的供你夺舍。

要知道，元神在失去肉身的情况下，时间拖得越久，就越虚弱。

强大的修士可以多坚持几，大多数只一时间就会消亡。

这么短的时间，想要找到命格相同的修行者，简单是大海捞针。

是以有一些势力的大人物，为了以防万一，倒是会培养几名与自己命格相同，身据灵根的幼童，帮助他蜕凡修行，以备不患。

但哪怕有刻意准备，也不可能每时每刻都带在身边，而危险一般都实在没有防备的时候悄然降临，因此有准备，也未必用得上。

退一万步说，纵使夺舍成功，也有诸多弊端。

譬如，一名化神修士对一名金丹修士夺舍成功后，那他的修为自然就降到了金丹期，对于很多人来说，这比死还难受。

与之相应的，还有修行上的种种麻烦，由于不同的两人灵根资质不同，修行功法不同，都会造成修行上的巨大麻烦。

从古到今，夺舍成功后再修行到原境界修为的修士寥寥无几，更别提突破原来修为了。

何况还有人伦道德上的一些限制。

不谈夺舍的种种限制，说回人婴丹。

其主药取自人婴果炼制而成，人婴果状似婴孩，以此得名，有增强神魂之效，还有另外几种副药，都是增强神魂的千年药草。

人婴丹能给修士提供大量的神魂之力，可助修士在结婴过程凝成元婴，亦是结婴中不可或缺的丹药之一。

除了融元丹和人婴丹外，结婴的第三个物件，乃是百炼凝血丹，功效相当于筑基洗髓般，是助修士在结婴过程中洗髓骨，重塑经脉骨骼的丹药。

百炼凝血丹，主要取自千年凝血草和血晶果炼制而成。

这第四件嘛！乃是一套阻止灵力侵袭的大阵，可以缓解在结婴过程中灵力的猛烈侵袭，替修士争取炼化吸收暴烈灵气的时间。

没有此物的话，庞大的灵力源源不断涌入体内，修士一旦承受不住，会导致身体爆体而亡。

此物就相当于一个保险栓，在关键的时候启动阵法，以此阻止灵力侵袭，若自度不能承受灵力的力量，还有时间选择停止结婴过程。

此四物，乃是结丹必备之物，缺一不可。

而这四大件，放在市场上的话，没有五千万灵石是拿不下的。